tag:blogger.com,1999:blog-36828707402698377632024-02-24T19:11:52.209-08:00colchagua-cachapoal-y-cardenal-caromelisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.comBlogger707125tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-59673388066608377182013-06-25T18:02:00.002-07:002013-06-26T05:08:19.820-07:00Un reconocimiento a su gran labor profesional... DIARIO VI REGION<br />
Miércoles, 22 de Junio de 2011 18:07 Mauricio <br />
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<a class="jagroupgroup" href="http://www.diarioviregion.cl/fck/images/stories/Contraportada%20Abogados.jpg" id="mb249" included="null" index="0" rel="type:jpg" title=""><img align="left" alt="alt" src="http://www.diarioviregion.cl/images/resized/fck/images/stories/contraportada%20abogados_200_150.jpg" /></a><a class="jagroupgroup" href="http://www.diarioviregion.cl/fck/images/stories/Contraportada%20Abogados.jpg" id="mb249" included="null" index="0" rel="type:jpg" title=""></a><br />
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El foro sanfernandino de abogados tributó un homenaje a cuatro prestigiosos colegas abogados de la capital de Colchagua, con gran asistencia de sus pares en una cena realizada en el Centro Español de San Fernando. La ceremonia fue abierta por el presidente de la Asociación de Abogados San Fernando, Manuel Antonio Sánchez Letelier. El abogado Fernando Contador tuvo el privilegio de entregar una reseña de la trayectoria de los homenajeados...<br />
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Ulises Maruri Guajardo: Nace en Santiago, el 27 de mayo de 1928, haciendo sus estudios completos en el Liceo San Agustín. Estudia Leyes en la Pontificia Universidad Católica de Chile, y se recibe de abogado el 6 de junio de 1956. Contrae luego matrimonio con Norma Ampuero Concha, tienen cinco hijos, 17 nietos y dos bisnietas.<br />
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La trayectoria profesional del abogado Maruri destaca con dos años de ejercicio de la profesión en Santiago, cuatro años trabajó en la Intendencia de Aysén, pasando luego a la Intendencia de Puerto Montt por un lapso breve y recala después en San Fernando, donde tiene, desde principios de los años 60 ingresa a la Intendencia y ejerce en los períodos presidenciales de Jorge Alesandri Rodríguez, Eduardo Frei Montalva y Salvador Allende Gossens, y duramente el régimen de Augusto Pinochet Ugarte. Después ejerció en forma liberal su profesión, hasta que deja de ejercer como abogado en el año 2006.<br />
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Sus amigos y colegas conocieron de su afición por la literatura, sus incursiones en atletismo (400 metros planos) y sus recuerdos del profesor de Derecho Civil, Hugo Rosende.<br />
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Juan Ramírez Rojas: Nació en San Fernando, estudiando en la hoy Escuela "Jorge Muñoz Silva", y luego en el Liceo "Neandro Schilling". Se educó en Leyes en la Universidad de Chile, y se tituló el 7 de noviembre de 1960. Desde el 9 de febrero de 1961 su esposa es María Rebeca Galdámes Rosales, tres hijos y un nieto. Su trayectoria profesional es muy fructífera: Caja de EE. Particulares, Inspección del Trabajo, Carabineros de Chile, con el título de coronel. Fue por 33 años y hasta hace muy poco tiempo Juez de Polocía Local en San Fernando. Además abogado del Banco de Chile y Español Chile y Auditor de Guerra. El abogado Juan Ramírez recomienda a sus colegas jóvenes: la lealtad, la honestidad y la agilidad en la tramitación de los asuntos encomendados.<br />
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Alejandro Salazar Godoy: Nació en Lautaro el 11 de enero de 1938. Sus estudios básicos los hace en la Escuela Rumania de Lautaro y los secundarios en el Liceo de Hombres de Temuco. Estudió Leyes en la Universidad de Chile, y se tituló el 6 de enero de 1964. Es casado con Hilda Meza Maertens desde el 20 de noviembre de 1964. Tienen 4 hijos, siendo tres de ellos miembros del foro de abogados, y sus nietos son 9. Es muy aficionado a la lectura y los deportes, y jugó bien al fútbol en tiempos de estudiante. Su labor profesional ha llegado a 47 años y luego de ser Juez de Policía Local en Placilla, ahora cumple las mismas funciones en la Municipalidad de Chimbarongo<br />
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Nilo Miranda Schilling: Sanfernandino desde el 9 de agosto de 1938. Sus estudios básicos los realizó en la hoy Escuela "Jorge Muñoz Silva", y los secundarios en el Liceo "Neandro Schilling". Estudió Leyes en la Universidad de Chile, titulándose el 6 de julio de 1964. Es muy aficionado a la literatura, siendo uno de los autores predilectos Óscar Wilde. Le gustan los deportes, y se cuenta que en sus años de niño y joven volaba los 100 metros planos y eran muy encestador en básquetbol, deporte "clásico" en su Liceo.. Su esposa es <a href="https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/hprofile-ak-ash3/c34.34.424.424/s160x160/156317_164816023553719_5065854_n.jpg" target="_blank">Kerima Cárdenas Quiroz</a>, tienen 3 hijos y tres nietos. Está ejerciendo en forma liberal su profesión, ya con 47 años dedicados a la profesión de su vida. Nilo Miranda es muy gentil, y él mismo dice: "Todo abogado es un servidor de la justicia y un colaborador en su administración; y que la esencia de su deber profesional es defender empeñosamente, con irrestricto apego a la normas jurídicas y morales, los derechos de su cliente".<br />
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Al finalizar la intervención del orador principal, los integrantes del foro sanfernandino se pusieron de pie para tributar un caluroso aplauso a los cuatro homenajeados en esta oportunidad.<br />
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El abogado Alejandro Salazar agradeció la manifestación de sus colegas con emotivas palabras, cerrando una gratísima jornada en la noche del lunes./ (J.E.B.H.)<br />
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---melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-58829413203297678522013-06-25T15:17:00.004-07:002013-06-25T15:17:56.167-07:00Remozada mediateca pública empuja el progreso en Peralillo <br />
DIARIO VI REGION<br />
Miércoles, 19 de Junio de 2013 18:10 Mauricio <br />
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Gracias a 209 millones de pesos provistos por el Gobierno Regional. La comuna pudo reestructurar un edificio patrimonial que había sido severamente dañado por el terremoto del 27/F. Hoy, las personas no sólo tienen acceso a internet y a los libros de forma gratuita, sino que además reciben capacitaciones y pueden formar parte de grupos emergentes. <br />
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<a class="jagroupgroup" href="http://www.diarioviregion.cl/fck/images/stories/Pag%2016-1_-%20Remozada%20mediareca%20Peralillo%20(2).jpg" id="mb6693" included="null" index="0" rel="type:jpg" title=""><img align="left" alt="alt" src="http://www.diarioviregion.cl/images/resized/fck/images/stories/pag%2016-1_-%20remozada%20mediareca%20peralillo%20(2)_200_150.jpg" /></a><br />
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La imagen que hoy se impone al visitar la comuna de Peralillo, dista mucho de lo que ocurría tras el fatal terremoto del 27/F de 2010. Muchas obras que en ese momento se vieron perjudicadas, hoy presentan un estado de reconstrucción evidente, bajo parámetros de modernidad y calidad muy superiores. Asimismo, se han impulsado nuevas construcciones que se enmarcan en el desarrollo que busca la ciudad colchagüina.<br />
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Un ejemplo concreto de este cambio significativo es la Mediateca Escuela Básica de Peralillo, la cual fue inaugurada en su momento por el propio Presidente de la República Sebastián Piñera. En ese lugar se recuperó una infraestructura patrimonial dañada, y se habilitaron diversos espacios donde ya funciona la biblioteca pública, laboratorios de internet, salas de reuniones y espacios de encuentro social.<br />
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Bajo el concepto de recuperar un edificio patrimonial y contribuir a disminuir la brecha digital, el Gobierno Regional destinó un total de $209.051.000, los cuales se utilizaron en la concreción del proyecto. <br />
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“El usuario de la mediateca es transversal, ya que todos los sectores de la población tienen acceso a ella. Ha sido una iniciativa muy práctica y efectiva, de la cual todos estamos muy agradecidos. Desde el punto de vista arquitectónico, es un honor ver cómo se mantuvo un diseño clásico, reacomodado, que ahora pasa al servicio de toda la comunidad. Es un verdadero reflejo de lo que queremos para desarrollar la comuna, y eso se lo debemos al Gobierno Regional, que nos ha financiado obras tan emblemáticas como este edificio, el templo parroquial y el centro cívico”, comentó el alcalde Guajardo.<br />
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Al interior de las instalaciones, es común ver a muchas personas haciendo uso de los computadores o estudiando en la biblioteca. “Acá puedes ver niños, adultos y hasta abuelitos interesados en seguir aprendiendo. Eso se debe a que no sólo el acceso es gratuito, ya que también nosotros capacitamos a los usuarios y realizamos presentaciones en la sala multiuso. Con el paso del tiempo vamos viendo cómo crece la afluencia de gente que entiende que esta posibilidad es única, y que debe aprovechar las herramientas que hoy los conecten con la tecnología”, sostuvo Andrés Vargas, encargado de la mediateca.<br />
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Los alumnos del Colegio “Violeta Parra” de Peralillo son quienes más cerca están físicamente de la mediateca, ya el establecimiento se ubica en la parte posterior del edificio. “Antes no había una biblioteca, donde pudiéramos venir a leer, estudiar y aprender. Ahora tenemos un gran espacio, muy cómodo, donde podemos concentrarnos y enfocarnos en lo que queremos. Al estar los computadores y las salas de estudio separadas, no hay ruidos y el ambiente es más idóneo para aprender, lo que nos tiene muy felices”, destacó Alonso Pérez, alumno sobresaliente de la comuna.<br />
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Con este alentador panorama, las autoridades locales buscan aprovechar el impulso para continuar por esta senda. “Invitamos a todas las personas para que vengan a ser parte de esta gran mediateca, que sin duda es una oportunidad inmejorable para conectarse con el mundo de hoy. Mi generación nunca tuvo la posibilidad de recibir estas herramientas, por eso es importante que los padres sean los primeros en incentivar a sus hijos para concientizarlos de lo que significa la lectura y el uso de la tecnología. Esperamos seguir creciendo y mejorando íntegramente la comuna de la mano del Gobierno Regional”, sintetiza el alcalde Guajardo./<br />
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---melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-27765135667834154122013-06-25T14:40:00.000-07:002013-06-25T14:40:32.414-07:00Inauguran “mirador en el aire” en La Rufina DIARIO VI REGION<br />
Martes, 11 de Junio de 2013 18:35 Mauricio <br />
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La Ruta I-45 fue el paraje elegido por joven arquitecto para instalar su obra, que permitirá a los turistas apreciar desde una vista privilegiada el paisaje del lugar.<br />
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<a class="jagroupgroup" href="http://www.diarioviregion.cl/fck/images/stories/PORTADA_-%20MIRADOR%20LA%20RUFINA.JPG" id="mb7889" included="null" index="0" rel="type:jpg" title=""><img align="left" alt="alt" src="http://www.diarioviregion.cl/images/resized/fck/images/stories/portada_-%20mirador%20la%20rufina_200_150.jpg" /></a><br />
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Desde hoy la Región de O´Higgins cuenta con un nuevo atractivo turístico. Se trata de un inédito mirador suspendido en el aire, una obra que permitirá a quienes circulen por la Ruta I-45 hacer una pausa y contemplar el paisaje del Valle de Colchagua. <br />
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“El Parador en el Aire” es una creación de Cristián Allende, estudiante de arquitectura de la Universidad de Talca, quien decidió diseñar este mirador como su proyecto de título.<br />
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“En este camino, que tiene una vista maravillosa al río y las montañas, se reúnen los viajeros, los arrieros y los ciclistas. De ahí nace la idea de crear una plataforma que permita aprovechar las bondades del lugar y contribuir con un elemento turístico, de comodidad y descanso”, explicó el arquitecto.<br />
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El mirador está ubicado en el sector de La Rufina, en el kilómetro 30 de la Ruta I-45, está construido con madera, acero y piedras del lugar y requirió una inversión de más de $1,7 millones. Su estructura y diseño permiten que la plataforma de 51 metros cuadrados de superficie quede suspendida en el aire, constituyendo una propuesta inédita y atractiva para el turismo.<br />
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Según el concejal de San Fernando, Mario González, uno de los impulsores de esta iniciativa, el mirador permitirá seguir potenciando el camino como un circuito de interés turístico, aprovechando el potencial natural con que cuenta el lugar. “Este proyecto se inserta en la idea de habilitar el Paso las Damas, con hitos culturales en la ruta de bienvenida a Chile, promoviendo la apertura de este paso fronterizo”, afirmó.<br />
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Con este tipo de proyectos se busca apoyar la estrategia regional de promover el turismo en la zona, especialmente en una ruta como ésta que permite acceder a las Termas del Flaco.<br />
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Tinguiririca Energía fue una de las empresas que aportaron a la concreción de esta obra, donando materiales disponibles por las obras en su central La Higuera. El coordinador de Asuntos Corporativos de la Compañía, Alberto Treknais, explicó que “El rol de nuestra empresa no es sólo la generación de energía limpia de manera sustentable, sino también contribuir al desarrollo de las comunidades, donde operamos. El apoyo que hemos dado a esta iniciativa se enmarca dentro de ese compromiso. Teníamos la oportunidad de ayudar, porque coincidió con el fin de las obras en el túnel de La Higuera y pudimos apoyar. Creemos que este mirador será un gran aporte para el turismo en la zona su diseño nos sorprendió”.<br />
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Junto a Tinguiririca Energía, Pinturas Famital, Impresos América, la Junta de Vecinos Termas del Flaco y diversos privados, como Darío Polloni Schwenke, apoyaron los trabajos de construcción de este mirador./<br />
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---melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-55758012806852510602013-06-25T07:58:00.000-07:002013-06-25T08:06:33.694-07:00Estufas recambiadas por Ministerio de Medio Ambiente en Rengo son destruidas en planta recicladora de acero<br />
El Rancahuaso<br />
<img alt="" class="imagefield imagefield-field_noticia_imagen imagecache-380x285 imagecache-380x285_ife" height="285" src="http://www.elrancahuaso.cl/sites/elrancahuaso.cl/files/imagecache/380x285/imagen_noticia/acero8.jpg" title="" width="400" /><br />
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504 calefactores viejos provenientes de familias de Rengo que participaron del Programa de Recambio de Calefactores, fueron destruidos y reciclados en materiales para la construcción en la Planta Gerdau de Colina, cerrando con éxito este programa del Ministerio de Medio Ambiente. <br />
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Por Comunicado<br />
25 de Junio, 2013 09:06<br />
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Con el objetivo de verificar en terreno cómo se cierra el ciclo del Programa de Recambio de Calefactores de Rengo, el Seremi de Medio Ambiente de la Región de O`Higgins, Felipe Avendaño Pérez visitó la planta recicladora de acero de la empresa Gerdau, ubicada en Colina, Región Metropolitana.<br />
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En la oportunidad la autoridad regional fue recibido por Arturo Harlen, Jefe de Comunicaciones de la empresa, con quien visitaron las instalaciones donde se recibe aproximadamente medio millón de toneladas al año de chatarra ferrosa, utilizada como materia prima para fabricar productos utilizados en distintos sectores como la construcción civil, infraestructura, minería, entre otros.<br />
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“A esta planta ingresan del orden de las mil 300 toneladas de chatarra al día, la cual se funde a mil 600 grados de temperatura en un horno de arco eléctrico, eso produce un subproducto que se llama palanquilla, que es una especie de lingote de acero el cual ingresa a un horno de calentamiento que funciona a gas que alimenta a una planta que se llama el laminador, la cual le da la forma final al producto de acero” aseguró Arturo Harlen.<br />
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Por su parte el Seremi de Medio Ambiente señaló que “hoy confirmamos en terreno que los 504 calefactores que recambiamos en Rengo fueron fundidos y hoy día son barras y perfiles de acero que ya están disponibles para la construcción, lo cual nos pone muy contentos de que este círculo se cierra por completo. Instalamos, educamos a la comunidad y finalmente con la destrucción y reutilización de este material, mejoramos la calidad del aire y cumpliendo con el mandato del Presidente Piñera de mejorar la calidad de vida de los chilenos y chilenas a través del cuidado del medio ambiente”.<br />
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Asimismo el Seremi señaló que la idea es que en los próximos recambios que se desarrollen en la región, tanto públicos como privados, se vele por que el destino final de los calefactores recambiados sea con respeto al medio ambiente.<br />
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NUEVOS RECAMBIOS<br />
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Recordemos que el Programa de Recambio de Calefactores pretende contribuir a la reducción de emisiones de material particulado, tener un impacto económico favorable en las familias beneficiarias, disminuir la contaminación intradomiciliaria, aumentar la seguridad al interior de los hogares, satisfacer las necesidades de calefacción de los beneficiarios y asegurar un manejo sustentable de los artefactos usados.<br />
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Ya cerrado el primer recambio realizado en la comuna de Rengo, la Seremi de Medio Ambiente con fondos del Gobierno Regional realizará en los próximos meses un llamado abierto a la comunidad que viva en las 17 comunas del valle central de la región de O´Higgins que conforman la zona saturada por material particulado grueso.<br />
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---melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-87776403296391759592013-06-23T11:20:00.004-07:002013-06-23T11:24:59.991-07:00Agrupaciones mapuches de O'Higgins celebran el We Tripantu en Requinoa<br />
El Rancahuaso<br />
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Representantes de la cultura ancestral pudieron organizar nuevamente la ceremonia de Año Nuevo, que entre el 18 y 24 de junio conmemora el comienzo de una nueva temporada llena de desafíos y esperanza. <br />
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Por Equipo El Rancahuaso 23 de Junio, 2013 09:06<br />
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<img alt="" class="imagefield imagefield-field_noticia_imagen imagecache-380x285 imagecache-380x285_ife" height="285" src="http://www.elrancahuaso.cl/sites/elrancahuaso.cl/files/imagecache/380x285/imagen_noticia/22-06-2013_we_tripantu_05.jpg" title="" width="400" /><br />
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El intenso frío y la alta humedad que se vivieron en la noche del sábado 22 de junio, no fueron impedimento para que siete agrupaciones indígenas de la Región de O’Higgins se dieran cita en el Estadio Municipal de Requinoa, donde junto a cientos de asistentes y autoridades conmemoraron la llegada de un nuevo año en su cultura, ceremonia conocida como We Tripantu.<br />
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Tras el éxito y respaldo que ha tenido esta importante fecha del calendario mapuche en años anteriores, el Gobierno Regional volvió a financiar con 10 millones de pesos la actual edición. Esta vez, el escenario fue la comuna de Requinoa, lugar donde cientos de personas llegaron para ser partes de una festividad cada vez más reconocida y considerada dentro de la sociedad.<br />
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“Estamos profundamente agradecidos, porque las autoridades siempre han mostrado su compromiso con nuestra comunidad. Estuvieron participando como si fueran parte nuestra, bailando, riendo, cantando y disfrutando de una jornada maravillosa. Para nosotros es un día sagrado, que representa el final de un ciclo y el comienzo de un nuevo año cargado de esperanza y optimismo”, explica Manuela Caniuman, presidenta de la Agrupación Rayen Foiye, que debió organizar las actividades este año.<br />
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El programa inició a eso de las 15:00 hrs., incluyendo competencias del tradicional palín, documentales, ceremonias ancestrales, saludos protocolares, reconocimientos y presentaciones artísticas. “Fue una jornada plagada de entretención, cultura, danza, arte, espiritualidad, compañerismo y reflexión. Este año no quisimos restarnos de la actividad, porque entendemos la importancia de nuestros pueblos originarios, y queremos que sigan teniendo un espacio relevante en la sociedad chilena”, sostuvo el Intendente (s) Juan Carlos Abusleme.<br />
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Como ya se ha vuelto una costumbre, cada vez que las agrupaciones realizan las ceremonias ancestrales, agradecen públicamente a quien consideran ha sido fundamental en el año que se fue. En este caso, dicho reconocimiento recayó en Patricio Rey Sommer, quien en su período como Intendente fue el impulsor de un constante apoyo económico hacia los pueblos originarios, además de una participación activa en sus actividades.<br />
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---melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-7580902992103389682013-06-17T07:39:00.000-07:002013-06-18T06:11:48.993-07:00FUNDACION DE CURICO<br />
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Capítulo IV <br />
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Don José de Manso.- Fundación del convento de San Francisco.- San José de Toro y San José de Curicó.- Aldea de Curicó.- Fundación de una villa.- Origen del nombre de Buena Vista.- Su mala ubicación.- Traslación a su planta actual.- La iglesia parroquial.- Temblor de 1751.- Los primeros pobladores de la villa.- Don Juan de Vergara.- Don Bartolomé de Muñoz.- Los Urzúas.- Fermandois Quevedos y Mardones.- Las primeras viñas.- Los Pizarros, Donosos y Grez.- El precio del suelo.- Familias extinguidas.- Aspecto de la villa.- Márquez y Rodena.- Los Pérez de Valenzuela y Labbé.- Escasa población de la villa.- La emigración del sur.- Fundación de aldeas.- Vichuquén y sus pobladores.- Santa Cruz y sus familias.<br />
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El 18 de octubre de 1737, el rey de España Felipe V expidió una Real cédula por la cual nombraba para el Gobierno de Chile al brigadier don José Antonio Manso de Velasco. Este magistrado reveló sobresalientes dotes de buen administrador, sobre todo en la empresa de fundar poblaciones, que tanto lustre dio a su gobierno y tan útil fue para la administración pública. <br />
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Desde antes de este nombramiento, dominaba en el ánimo de altos funcionarios del reino el pensamiento de establecer villas y ciudades para obligar a los habitantes a vivir en poblaciones, lo mismo a los españoles y criollos que a los indígenas. Hasta existía una junta con tal objeto, pero que nada había hecho todavía. Manso se dedicó resueltamente a la solución de este problema y trazó algunas poblaciones donde no había más que bosques y pantanos o miserables rancherías; Curicó fue una de ellas. <br />
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Veamos, pues, cómo nació a la vida civil y social de un pueblo. Muchas de las poblaciones que los españoles fundaron en Chile ocupaban las cercanías de alguna iglesia establecida de antemano; a lo menos, tal fue lo que aconteció en Curicó. Para narrar, pues, la fundación de un pueblo, es preciso detenerse antes de todo en la erección del más antiguo de sus conventos. <br />
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Le cupo a los padres franciscanos el honor de prioridad en el establecimiento de una orden religiosa en el territorio de Curicó, en 1734. Antes que ellos levantaran la primera iglesia pública, sólo había tres oratorios particulares en el espacio que hoy ocupa la parte central de nuestro departamento: el que había hecho edificar don Fernando Canales de la Cerda en su hacienda de la margen derecha del Teno; el de Tutuquén, de don Francisco de Iturriaga, que sirvió de capilla para el curato de Rauco, segregado de San José de Toro en 1824, y el de don Diego de Maturana en el Guaico, que desempeñaba algunos servicios propios de las parroquias. <br />
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Fue fundador de la iglesia de los franciscanos el maestre de campo don Manuel Díaz Fernández, caballero español, natural de León, que había pasado de su país natal primeramente a México y enseguida al Perú. En 1730 residía en Santiago. Manifestó este año a los padres de San Francisco sus deseos de fundar una iglesia bajo la advocación de la Virgen de la Velilla, imagen que se veneraba en uno de los valles inmediatos a la ciudad de León, entre dos lugares llamados «Gotero» y la «Mata». La había encontrado en 1570 entre unas ruinas don Diego de Prado, ascendiente de Díaz Fernández; le erigió un templo suntuoso y un hospicio para los peregrinos y personas que iban a visitar el santuario, porque la circunstancia de su hallazgo y otros hechos posteriores a que dieron carácter de milagros los habitantes de aquellos lugares, la elevaron a la jerarquía de patrona de las montañas de León. Tal era la virgen cuyo nombre quería honrar Díaz Fernández con una iglesia. Destinó para este objeto diez mil pesos, cantidad verdaderamente cuantiosa para aquellos tiempos. <br />
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En 1734 el provincial de los franciscanos, fray Francisco Beltrán, comisionó al padre Gaspar de Rellero, deudo de Díaz Fernández, para que de acuerdo con el devoto caballero leonés, saliera para el partido del Maule a realizar sus propósitos. El 3 de agosto de aquel año se puso en marcha hacia el sur el padre Rellero acompañado de una efigie de la Virgen de la Velilla y de un lego, dejando encargado para lo que siguiesen dos padres más. Llevaba al propio tiempo instrucciones para fijarse en un llano que el jefe de la orden había visto en un viaje a Concepción en el lugar de Curicó, a inmediaciones de un cerrillo. El padre Rellero se detuvo, pues, en el Carrizal, nombre que entonces se daba a la extensión de terreno que hoy ocupan, al oriente de esta ciudad, las cultivadas chácaras del Pino. <br />
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A continuación de Rellero, salieron los padres Juan Alonso y Antonio Montero. Se hospedaron en la estancia de don Francisco de Iturriaga. Informado éste de las intenciones y del paradero de fray Gaspar, salió con sus huéspedes y algunos vecinos de la comarca del poniente a impedir amigablemente que se fundase el convento en el Carrizal. Alegando órdenes superiores, se negó el reverendo encargado de la fundación del convento a satisfacer los deseos de los vecinos del poniente de Curicó; pero se trasladó a este punto y enseguida a Malloa a consultar el caso al provincial, que practicaba a la sazón una visita a las iglesias de su orden. Al salir le dijo Iturriaga: «Vaya vuesa paternidad con Dios que en breve volverá, que aquí se ha de hacer el convento». <br />
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Ello fue que el convento se principió a construir en el Carrizal, inmediato al cerrillo; pero como Díaz Fernández supiese que el lugar elegido era inadecuado por lo húmedo, ordenó su traslación al poniente. Don Francisco de Iturriaga dio diez cuadras de terreno para que en ellas se levantara la iglesia, cuyos cimientos se cavaron en el ángulo oeste de los dos que forman el camino de la costa y el que se interna hacia el norte en el lugar denominado «Convento Viejo». En abril de 1735 estuvo concluido, y asistieron a su inauguración los fundadores Díaz Fernández y el padre Rellero. <br />
<br />
Desde luego, comenzó a prestar los servicios de un curato. El territorio de Curicó pertenecía en lo administrativo al partido de Maule, desde el Teno para el sur y desde este río para el norte al de Colchagua; en lo eclesiástico dependía por entero de la parroquia de San José de Toro o de Chimbarongo; de aquí viene el nombre de «San José de Curicó», tomado del que tenía el curato a que pertenecía. San José de Toro se había segregado en 1660 de la parroquia de Nancagua. Los dilatados límites de aquélla, que impedían a los curas el correcto desempeño de sus funciones, contribuyeron, pues, directamente a la fundación del convento de franciscanos. <br />
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Se llamaba la iglesia recién erigida «Convento de recoletos» y estaba destinada para residencia de los miembros de la orden que quisieran retirarse a una austera vida de contemplación y penitencia. Mas no alcanzó a servir para los fines que se instituyó, porque un incendio, el primero que alumbró la comarca de Curicó, no dejó de él sino las murallas de adobe; en 1737, dos niños quemaron una noche unas cortinas y el fuego se comunicó a la techumbre del edificio. Reedificada inmediatamente, volvió a incendiarse cuando aún estaba inconclusa, en la tarde del día 28 de diciembre de 1739. Esta vez le prendieron fuego los operarios encargados de su fábrica. Pero la munificencia del caballero leonés no se hizo esperar en esta ocasión como en las otras y el templo abrió en breve sus puertas a los fieles de la comarca.<br />
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El lugar donde los padres habían edificado su iglesia era el punto más poblado de los que había en el territorio comprendido entre el Teno y el Lontué, que contaba como con cuatro mil habitantes1. Existía ahí mismo una especie de aldea y la propiedad estaba más subdividida que en cualquiera otra parte. <br />
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Esta reducida agrupación de modestas viviendas acrecentó con el establecimiento de la iglesia de recoletos franciscanos y fue el sitio elegido poco más tarde por Manso para fundar una villa. <br />
<br />
A su vuelta de un viaje que emprendió a Concepción para recibir a la escuadra española que venía a los mares de Chile, Manso se hospedó en el convento de los franciscanos. Como ya tenía concebido su plan favorito de poblaciones, se fijó en esta aldea para levantar un pueblo que sirviera de punto de reunión a los indios diseminados por el campo e hiciera más efectiva y expedita la administración eclesiástica de las encomiendas del otro lado del Teno. <br />
<br />
Los hacendados vecinos ofrecieron su cooperación. En esta virtud Manso ordenó en 1743 la fundación de una villa con el nombre de San José de Buena Vista de Curicó, en tierras de don Lorenzo de Labra. Se llamó «de Buena Vista» por la hermosa perspectiva que presentaba la planicie baja de Curicó mirada desde los altos del camino de Teno. Pero tanto este nombre como el de San José, cayeron con el tiempo en desuso; se conservó en las piezas oficiales únicamente. <br />
<br />
No obstante, de haber edificado sus casas algunos pobladores, llevó la villa en sus primeros años una existencia muy precaria, sirviendo solamente de posada para los viajeros y de posta para los conductores de bestias de carga. La población no aumentó y la mayoría de los solares demarcados quedaron sin ocuparse. <br />
<br />
Era que la ubicación de la villa estaba mal elegida. El sitio en que se había delineado, entre los riachuelos del Pasillo y Quetequete, se hallaba a un nivel inferior a los de éstos y, por consiguiente, expuesto a sus derrames y a los de los canales que alimentaban, los primeros que se labraron en la planicie de Curicó. En resumen, el lugar era bajo y húmedo. Careciendo, pues, de buenas condiciones higiénicas, no podía estar sometida a la ley del progreso. La necesidad de darle nueva planta no podía ser más real y premiosa2. <br />
<br />
El sucesor de Manso, don Domingo Ortiz de Rozas, debía subsanar bien pronto los obstáculos que la naturaleza oponía al desarrollo de la villa de San José de Buena Vista. En noviembre de 1746 pasó por Curicó en compañía del oidor de la Real Audiencia, don José Clemente de Traslaviña, en viaje al sur, adonde iba a celebrar un parlamento con los indios araucanos. <br />
<br />
Desde que conoció la población se convenció de las malas condiciones de su ubicación y, en la imposibilidad de conseguir su saneamiento, se propuso trasladarla a otro local, a su vuelta del sur. En efecto, a su regreso a Santiago en 1747 se detuvo en Curicó para visitar los sitios inmediatos a la villa y elegir el punto más adecuado para su traslación. Le agradó al gobernador Ortiz de Rozas y a su compañero de viaje, el magnate Traslaviña, un llano cubierto de un monte de espino que había al sureste de la villa de Manso y que se extendía al suroeste de un cerro aislado y un poco al norte de un riachuelo llamado en aquel entonces «Pumaitén» (golondrina) y más tarde «Guaiquillo», diminutivo de guai, «vuelta», y co, «agua». <br />
<br />
Pertenecía ese terreno a un espacio demarcado que don Lorenzo de Labra había vendido a don Pedro de Barrales y a su esposa doña Ana Méndez. Se vio con éstos el presidente Ortiz, que tenían su casa a la orilla del estero en la finca que hoy se llama «de los Olivos», y después de las diligencias de estilo, cedieron la porción necesaria para delinear la nueva población. Pero el plano de la villa no se trazó hasta la primavera siguiente, 10 de octubre de 1747. El oidor Traslaviña fue nombrado protector de ella. <br />
<br />
Tal vez en premio de haber ayudado a la fundación con sus bienes, Barrales tuvo primero el título de capitán y enseguida el de teniente corregidor y justicia mayor de la población. Parece que Barrales era originario del sur. Tuvo una hija, doña María, que casó con un español de Granada llamado José Fernández; de esta unión nacieron un hijo varón y tres mujeres que disfrutaron de la posesión del fundo de Barrales hasta que pasó a poder de los Olmedos y de don Jacinto Olate. <br />
<br />
Quedó, pues, situada la población a los 34º 59’ de latitud y 0º 35’ de longitud, al poniente de la colina aislada del llano, a una altura de 228 metros sobre el nivel del mar, y a 192 kilómetros de Santiago3. <br />
<br />
Delineada la villa, era menester edificarla. Con este objeto se reservaron dos solares en la plaza, uno al oriente para cárcel y cabildo, y otro al poniente para iglesia. Esta no se comenzó hasta el año 1750 bajo la dirección del cura don José de Maturana, el cual celebró con el oidor de la Real Audiencia y protector general de la villa don José Clemente Traslaviña, un contrato en que se obligaba a construir el primero un edificio para parroquia por la cantidad de dos mil quinientos pesos. La iglesia sería de adobe y mediría treinta y cinco varas de largo y nueve de ancho. Este dinero provenía del producido de cuatro títulos de nobleza que el presidente Manso había mandado vender a Lima y que dieron 120.000 pesos para los gastos de fundación de las diversas poblaciones que erigió. <br />
<br />
En 1759 estuvo terminada la obra, pero en tan malas condiciones arquitectónicas, que otro párroco sucesor de Maturana, don Antonio Cornelio de Quezada, dio cuenta poco después de ello a la autoridad eclesiástica. Llamado Maturana a Vichuquén, donde ejercía el cargo de cura, tuvo que responder a un juicio que se le interpuso acerca del particular. El presidente Morales mandó refaccionar el templo con obreros traídos de Talca por cuenta del tesoro real. En 1793 don Ambrosio O’Higgins mandó dar al cura don Antonio Césped la cantidad de seiscientos pesos para la reconstrucción de la torre. Se trabajó en el costado norte de la iglesia parroquial, desde el suelo hasta la altura de doce varas, la misma del templo; tenía cinco varas dos tercios de ancho por los costados oriente y poniente, y siete por el sur y norte, y se empleó en su construcción el ladrillo y el barro. Fue el primer trabajo de ladrillos que se hizo en Curicó4. <br />
<br />
Tres años hacía que las calles de la villa habían sido trazadas y las casas no aumentaban: la mayor parte de los pobladores del primer pueblo permanecían todavía en sus casas y cortijos. Pero una catástrofe espantosa vino a cambiar definitivamente este estado de cosas. El martes 25 de mayo de 1751 a la una y media de la mañana se sintió un temblor de tierra, general en todo el país, que hizo muchos estragos en el pueblo antiguo: la iglesia de San Francisco y casi todos los edificios de derrumbaron. Los sacudimientos que siguieron repitiéndose en los días siguientes acabaron de arruinar las casas. Aunque menos intensos que el primero, tan seguidos y recios eran, que derribaban del fuero de las cocinas los utensilios del servicio doméstico e impedían por esta circunstancia a los aterrados habitantes que hicieran sus comidas habituales. Concluidos los temblores, los vecinos del pueblo antiguo trasladaron al nuevo los materiales de construcción, como maderas y tejas y edificaron sus casas. <br />
<br />
Sin embargo, el convento de San Francisco no se trasladó hasta el año 1758 a una quinta de cinco cuadras que donaron a la orden don Pedro de Barrales y su esposa doña Ana Méndez, los mismos que cedieron el terreno para la delineación del pueblo. La antigua villa de Curicó y sus contornos se denominaron «el Convento Viejo», por las ruinas del templo que durante muchos años quedaron en pie. Los mercedarios fundaron su iglesia el año 1755. Aunque don Francisco Javier Canales había legado catorce cuadras para la fundación del templo en la villa de Manso y cien más hacia el sur, que después fueron del caballero español don Manuel Márquez, para asegurar al convento una fuente segura de entradas, no alcanzó a edificarse la iglesia en aquella localidad. <br />
<br />
Tan luego como la mayoría de los pobladores de la villa antigua se hubo decidido por la nueva, muchas familias vinieron de distintos puntos a establecerse en ella y sus contornos. Dentro del pueblo tenían solares a su disposición, que se daban al que los pedía, y en las inmediaciones, pequeños lotes que vendía don Lorenzo de Labra, el cual subdividió de este modo y por completo su rica estancia de Curicó. <br />
<br />
Vendió al oriente un pedazo de terreno al cura don Cornelio de Quezada y otro al norte al presbítero don José de Maturana. Ambos pasaron después a poder de don Juan de Vergara, descendiente del capitán encomendero de Chimbarongo don Antonio de Vergara. Fue el primer dueño de la hacienda de la Quinta y esposo de doña Agustina de Toro, de las más nobles familias de la colonia. Uno de sus hijos, don Nicolás, casó con doña María del Rosario Franco y pasó a ser propietario de una heredad de cordillera que poseía su esposa; un paraje de ese fundo conserva aún su nombre: la cuesta de Vergara. Poseyó después esta propiedad de don Juan de Vergara: la familia Cruzat. <br />
<br />
Los terrenos situados al sur del camino del Pino, una parte de los de la Polcura y de los que hoy poseen los señores Vidales, los compró el capitán de infantería don Bartolomé Muñoz, primer antecesor de una numerosa, inteligente y festiva familia. Era don Bartolomé Muñoz y Osuna oriundo de Granada; casó en la villa con doña Josefa Urzúa, hija del maestro de campo don Pedro de Urzúa, y tuvo por hijos a don Francisco, a don Miguel, don Manuel, don Matías y don Pedro José. De don Francisco proviene la familia Muñoz Donoso, y don Manuel fue el coronel patriota, amigo inseparable de don José Miguel Carrera y miembro de la Junta de Gobierno que éste presidió. <br />
<br />
La familia Urzúa ocupó también una finca en los suburbios del pueblo y la mitad de la cuadra del norte de la plaza. La descendencia de esta familia curicana viene de don Agustín de Urzúa, a quien arrastró en 1655 al partido del Maule la emigración de los habitantes del sur, motivada por el levantamiento general de los indios. Contrajo matrimonio con doña Casilda Gaete y fue padre del maestre de campo don Pedro de Urzúa, dueño de la hacienda de la Huerta. Casó éste con doña María de Gracia Baeza, hija del capitán don Pedro de Baeza, de cuya unión nacieron doña María Loreto, don Antonio y don Fermín Urzúa, teniente corregidor y jefe de las milicias del distrito de Curicó el último. <br />
<br />
De una faja de terreno que daba frente al costado poniente de San Francisco y corría en dirección al Guaiquillo, formó una quinta don Joaquín de Fermandois, caballero que vino a Santiago a disfrutar a Curicó de cierta opulencia y el primero que paseó calesa por las calles de la villa. Fundó la familia de su apellido y poseyó el fundo de los Chacayes. Se dedicaba a la crianza de caballos de brazo, que compraba en la costa y vendía en Santiago. Fue teniente corregidor y comandante de la fuerza de caballería de Curicó. <br />
<br />
Entre el convento de San Francisco y el fundo de don Pedro de Barrales se estableció la familia Merino. El primero y único Merino que constituyó su domicilio en la naciente villa de San José de Buena Vista fue don José María, natural de la Florida de Concepción, y hermano del coronel de la independencia don Antonio Merino. Casó aquí con doña Loreto Urzúa. De este matrimonio provinieron don Valentín, don Dionisio Perfecto, don José María, don Francisco, don Manuel Antonio y las señoras Dolores y Mercedes Merino, progenitores de todas las familias que en la actualidad llevan este apellido, especialmente el patriota distinguido y respetable vecino don Dionisio Perfecto. <br />
<br />
Los contornos de la iglesia de franciscanos sirvieron de albergue a los pobladores de más limpio linaje; fueron las verdaderas casas solariegas de Curicó. Además de los vecinos que llevamos nombrados, debemos mencionar igualmente a don Rafael Quevedo, de una familia de Chillán, que ocupó el conjunto de casas que hoy poseen los herederos de don Pedro Mujica y otros propietarios, y a don Antonio Mardones que vino de Colchagua a establecerse a este pueblo. Edificó el último su quinta del costado oriental de la plazuela de la iglesia con los corpulentos cipreses de su hacienda de la Puerta, los cuales hacía arrojar al Teno para sacarlos a la altura del camino de Curicó. Mardones, primer gobernador independiente del departamento, sirvió noblemente a la causa de nuestra independencia y perdió su fortuna y su bienestar en las cárceles y tribunales realistas. Los Mardones fueron también dueños del cerro de Curicó que vendieron más tarde a Fermandois en ochenta pesos. <br />
<br />
Las primeras cepas que se plantaron en la nueva población, brotaron también en estos fundos sub-urbanos: las viñas de don Pedro de Barrales, de los Merinos, de don Juan de Vergara y del capitán don Bartolomé Muñoz crecían al par que se iban construyendo las casas de estos vecinos, y formaron uno de los principales ramos de la producción agrícola, que nacía en los alrededores de la villa. <br />
<br />
Al noroeste de la villa labró la familia Pizarro su propiedad de campo. Los Pizarros, de los pobladores más antiguos e importantes por su clase social, residían en Curicó desde mediados del siglo XVIII y reconocían por ascendientes a don Francisco y a don Jacinto Pizarro, alcalde el último de la santa hermandad en 1782, título que equivalía al de Jefe de alta policía. El patriota vecino don Pedro Pizarro, hijo de don Ramón Pizarro y de doña Tomasa Guerra, es el progenitor de las numerosas familias curicanas que llevan su apellido por línea materna. <br />
<br />
Al nordeste eligió una porción de terreno cultivable la familia Donoso, la más distinguida sin disputa por su genealogía nobiliaria y la gran extensión de sus relaciones de parentesco. Minuciosos genealogistas cuentan que su fundador había sido un señor don Simón Donoso Pajuelo, casado con doña Elvira Manrique de Lara, conquistadores del Perú y descendientes de nobles de España. En el siglo XVII vino de Valdivia a establecerse a Colchagua don Francisco Donoso, hijo de un caballero de la Serena del mismo nombre. De aquél provienen los Donoso de Curicó, don Félix, don Prudencio y el patriota, comandante de milicias, gobernador y diputado don Diego Donoso. <br />
<br />
Al suroeste de la población compró también la familia Grez un pedazo de terreno para trazar en él su quinta de recreo, agregado indispensable del solar urbano de los habitantes que en la primera edad de la villa disfrutaban de una condición social ventajosa. He aquí otros de los primeros pobladores de Curicó, que además fueron de los primitivos hacendados de Peteroa y el Calabozo. Proceden de don Juan de Grez y de doña Francisca Díaz Pimienta, padres de don Matías Antonio y de don Francisco Grez y Pimienta. <br />
<br />
Por lo general, estos lotes vecinos a la población, aunque tenían un valor mucho más subido que el resto de las tierras del distrito, costaban a los compradores cantidades insignificantes: su precio fluctuaba entre ocho y cuatro pesos cuadra. Así, uno de los fundos comprados por el capitán don Bartolomé Muñoz sólo le importó cuarenta y dos pesos. <br />
<br />
A medida que estos terrenos se alejaban de la villa, su valor disminuía. En el Pichigal, rincón del Convento Viejo, cerca de la junción del Guaiquillo con el Lontué, don Lorenzo de Labra vendió a don Juan Llorente de Moya mil cuadras en menos precio de lo que ahora cuesta una sola de esos mismos suelos. Por este ínfimo valor de la tierra, don Lorenzo de Labra no pudo pasar por la venta de sus vastos dominios de Curicó, de la aristocracia territorial y del apellido a la aristocracia metálica: murió pobre, y en 1783 cuando dejó de existir, el cura don Antonio de Césped puso en su partida de fallecimiento este cruel epitafio: «No testó por pobre». <br />
<br />
El valor del terreno era más bajo aún en los demás lugares. Mencionaremos el que tenían en algunas localidades, como asimismo el de los animales, que por este tiempo ya poblaban en cantidad excesiva todas las estancias. En el Guaico valía dos pesos la cuadra, en el Romeral un peso cincuenta centavos, en Quilvo y en los Cerrillos un peso, en Chuñuñé nueve reales, en la Obra cincuenta centavos. En la costa disminuía en mucho este valor hasta llegar al increíble e ínfimo precio de un real la cuadra de suelos de secano, pero útiles para crianzas y siembras de trigo. En Paredones se vendieron cuatrocientas cuadras pertenecientes al rey a un real cada una. Los animales costaban: cuatro pesos los caballos, tres pesos las vacas de matanza, dieciocho reales las de tres años, cuatro pesos los bueyes, cuatro reales las cabras, dos las ovejas, seis pesos las mulas mansas. Las plantas se tasaban a real y medio las de viñas, doce reales la higuera, ocho el peral y cuatro el manzano. Los esclavos, que también entraban en estos inventarios y tasaciones formando a veces la riqueza más importante de las haciendas, costaban trescientos pesos los de edad viril, veinticinco los viejos y ciento noventa las mujeres. <br />
<br />
La villa presentaba en los tres primeros decenios que siguieron a su fundación un aspecto triste y miserable, a pesar de los edificios construidos por las familias nombradas y otras que fueron de las primeras y que se extinguieron en el curso de los años, como los Martínez, Cubillos, Olaves, Olmos de Aguilera, Molina, Bustamante, Fernández, Méndez y Espina. Sólo en el estrecho circuito de la plaza se habían agrupado las construcciones bajas, pesadas, húmedas y malsanas de aquel tiempo, tan diferentes del estilo elegante y ligero del día. Lo demás de la población estaba formado de solares escuetos que cerraban cercas de espino en toda la extensión de las calles. <br />
<br />
Al comenzar el siglo XIX fueron llegando otros ocupantes de solares, entre los cuales debemos contar en primer término, por la numerosa descendencia que dejaron, a los españoles don José Rodenas y don Manuel Márquez, de Cartagena el primero y de Galicia el segundo. <br />
<br />
Rodenas compró en treinta pesos un solar entero en la calle de San Francisco al cura don Antonio de Césped, que lo había obtenido por pago de un entierro, y estableció en él su habitación y un corral para elaborar cecina o ramada de matanza. Márquez, agricultor y uno de los primeros mercaderes de la villa, pronto se conquistó una fortuna. Aunque en papeles muy pasivos, ambos permanecieron fieles a su rey y a su patria en la revolución de la independencia. <br />
<br />
Vinieron a avecindarse igualmente al pueblo los Pérez de Valenzuela, señores feudales de la costa y de Chépica y descendientes de noble estirpe española. Provienen de don Manuel Valenzuela Guzmán, que casó con doña Rosario Torrealba, quienes entre otros hijos tuvieron a don Juan de Dios Valenzuela Torrealba, casado con doña Mariana Castillo Saravia. El capitán don Diego Valenzuela, de Curicó, inició un expediente a principios del siglo presente para obtener título de nobleza, pero la revolución de la independencia contribuyó a que salieran fallidas sus pretensiones. <br />
<br />
Edificó también su casa en un solar de la alameda o «del llano», como se llamaba en aquel tiempo, el coronel insurgente y dueño de la hacienda de los Cerrillos de Teno don Juan Francisco Labbé, hijo del fundador de esta familia don Alonso de Labbé, agrimensor francés. Don Gaspar Vidal estableció igualmente en la villa su hogar, de donde salió más tarde distinguida y no escasa descendencia. <br />
<br />
Con todo, Curicó permaneció en el último tercio del siglo pasado en un lamentable estado de atraso por la escasez de su población. El historiador Carvallo Goyenechea decía por el año 1788 hablando de Curicó las palabras siguientes: <br />
<br />
«Su ubicación es hermosa, sus edificios nada valen y su población no pasa de cien vecinos, y tiene un convento de Recoletos». <br />
<br />
Esta escasez de habitantes duró hasta principios de este siglo, sobre todo hasta el año 1820, en que las depredaciones de los secuaces de Benavides y la carencia de recursos atrajeron hacia el norte a los pobladores de una y otra margen del Bío-Bío. Era la segunda vez que se establecía del sur hacia los pueblos del centro una corriente inmigratoria; la primera había sido en el levantamiento de los indígenas en 1655. Fue pues en aquel año cuando arribaron a esta población las últimas familias que completaron el cuadro de sus primitivos pobladores, las de Riquelme, Roa y especialmente las de Ruiz y Rodríguez. Hacían de jefes de estas dos últimas don Luis Rodríguez, de los Ángeles, hijo de don Andrés Rodríguez y de doña Antonia Arriagada, y don José Ignacio Ruiz, de Nacimiento, que tuvo por padre al bravo sargento mayor y héroe de Tarpellanca don Gaspar Ruiz. <br />
<br />
La necesidad de formar centros poblados o parroquias que sirviesen de base a futuras aldeas, se vino a notar a fines del siglo pasado y se remedió con la fundación de algunos curatos en diversos lugares del territorio que hoy forma nuestra provincia. Estas pequeñas poblaciones que facilitaban los servicios eclesiásticos y de la administración pública, se formaron principalmente cuando se creó, en 1793, por acuerdo de la Junta de Real hacienda, el partido de Curicó, dependiente de la provincia de Santiago y constituido con porciones segregadas de los del Maule y Colchagua. <br />
<br />
El caserío indígena de Vichuquén comenzó a regularizarse desde la segunda mitad del siglo de las fundaciones con el nombre de «San Antonio de Vichuquén», de la advocación de su parroquial. En el orden civil estaba regido por un diputado, que lo era en 1791 don Juan Enrique Garcés, de los ricos feudatarios de casi todo el valle del Mataquito. Este funcionario ejercía también sobre las tribus aborígenes una activa super vigilancia y desempeñaba las funciones de un subdelegado. <br />
<br />
Los primeros pobladores de esta aldea y de sus campos circunvecinos fueron los descendientes del capitán don Cayetano de Correa y de doña Fructuosa de Oyarzún. Sus hijos, don Antonio y don Manuel, dejaron una larga sucesión que se relacionó con los Garceses, de la Fuente, Corvalanes, Besoaínes, Baezas, Oleas, Castros Aranguas; fue fundador de la última familia el caballero español don José María Arangua, que sostuvo en esta provincia la causa del rey durante la revolución de la independencia. <br />
<br />
Por aquella misma fecha se fundó la parroquia y aldea de Santa Cruz de Colchagua, llamada «Unco» por los naturales, cuna de muchas familias que poblaron más tarde nuestra provincia y la de aquel nombre. Originarios de ella son las de Marín, Guevara, Vargas, Medina, Briones, Silva, Arratia, Polloni, descendiente del general español don Francisco Polloni, corregidor de Talca; las de Ravanal y Mardones. Ésta procedía de don Fernando Mardones y de doña Isabel Paredes, de quienes era nieto el poeta popular don Tomás Mardones, cuyas aventuras e improvisaciones tuvieron gran resonancia en aquellos lugares. A la de Ravanal pertenecieron dos hombres de un temple superior que ejercitaron su actividad en tan opuesto campo de acción: don Santiago, cura famoso por su celo verdaderamente evangélico, que lo arrastraba hasta dejarse caer a los ríos invadeables para cumplir con los deberes de su ministerio; y don Matías, infatigable guerrillero que militó en todas las montoneras, desde Villota y Manuel Rodríguez hasta el general Cruz en 1851. <br />
<br />
Comenzaron a formarse, asimismo, en el último tercio del siglo pasado algunas aldeas o a erigirse curatos en los lugares de Chépica, Lolol, Quiagüe, Alcántara, Paredones y en el valle del Nilahue, donde tuvo una encomienda de indios don Pedro José Villavicencio. <br />
<br />
Tal fue el modo como se fundaron y poblaron las ciudades y villas de nuestra provincia. <br />
<br />
He aquí otras alturas de la provincia: Llico, 45 metros; Alcántara, 83; Quiagüe, 117; Membrillo, 670.8; Quirineo, 839; Queñes, 588; Morrillo, 164; Nacimiento del Teno, 2,940; cima del Peteroa, 3,615; límites de las nieves perpetuas, 2,500 metros. <br />
<br />
En Curicó el día más largo es de 14 horas y 22 minutos y el más corto de 9 horas 28 minutos. <br />
<br />
Toda la provincia tiene 7,544.66 kilómetros cuadrados de área, de los que corresponden 3,847.05 a Curicó y 3,697.61 a Vichuquén. La parte ocupada por los llanos es sólo de 679 kilómetros cuadrados. <br />
<br />
Los terrenos de la provincia son: valle longitudinal, de acarreo; Cerrillos de Teno y Quilvo, volcánicos; serranías desde el Mataquito hasta Pumanque y poniente del valle de Nilahue, granítico; serranías que se extienden desde la Huerta a Lontué, de Comalle y de las Palmas, cambriano, arcilla amarillenta; valle del Mataquito, de sedimento. Los terrenos de Rauco, Tutuquén y Convento Viejo son de color negro, cuya calefacción es superior en 7 u 8 grados a la del color blanco. <br />
<br />
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Capítulo XIX<br />
<br />
CRONOLOGÍA<br />
<br />
Cronología de autoridades administrativas, desde la fundación de Curicó hasta 1876<br />
<br />
Tenientes corregidores, dependientes del corregimiento del Maule:<br />
<br />
Félix Donoso 1744 <br />
Ignacio Maturana 1758 <br />
Alonso de Moreira 1766 <br />
Luis de Mena 1772 <br />
Pedro Barrales 1777 <br />
Joaquín Fermandois 1779 <br />
Fermín de Urzúa 1789 <br />
<br />
Corregidores:<br />
<br />
Francisco Javier Moreira 1793 <br />
Francisco Javier Bustamante 1795 <br />
Juan Antonio de Armas 1800 <br />
José Gregorio Argomedo 1801 <br />
Juan Fernández de Leiva 1808 <br />
Baltasar Ramírez de Arellano 1810 <br />
José Antonio Mardones 1814 <br />
Isidoro de la Peña 1817 <br />
Juan de Dios Puga 1822 <br />
Diego Donoso 1823 <br />
Isidoro de la Peña 1826 <br />
José María Bravo 1829 <br />
José Agustín Vergara 1829 <br />
Isidoro de la Peña 1830 <br />
José María Merino 1831 <br />
Miguel Arriarán 1833 <br />
Antonio José de Irisarri, intendente 1835 <br />
Francisco Javier Moreira, intendente 1837 <br />
José María de Labbé 1841 <br />
Agustín Barros Varas 1849 <br />
Francisco Porras 1850 <br />
José Domingo Fuenzalida 1851 <br />
Antonio Vidal 1852 <br />
Timoteo González 1853 <br />
Francisco Velasco 1858 <br />
Cristóbal Villalobos 1859 <br />
Juan Bautista Valenzuela Castillo 1860 <br />
Ignacio Navarrete 1861 <br />
Juan Francisco Garcés 1863 <br />
Francisco Javier Muñoz 1864 <br />
<br />
Intendentes:<br />
<br />
Rafael Munita 1865 <br />
Gabriel Vidal 1872 <br />
Eusebio Lillo 1876 <br />
<br />
Resumen Administrativo<br />
<br />
En 1700 el territorio de Curicó pertenecía desde el Teno hacia el norte al partido de Colchagua y desde este río hacia el sur al del Maule. <br />
<br />
En 1743 se fundó la villa de San José de Buena Vista de Curicó por don José de Manso, en terrenos cedidos por don Lorenzo de Labra. <br />
<br />
En virtud de un auto expedido por don Domingo Ortiz de Rozas el 10 de octubre de 1747, se trazó el plano de la villa en su asiento actual, en terrenos cedidos por don Pedro Barrales y su esposa doña Ana Méndez. Corrió con la delineación de la villa y distribución de solares el oidor de la Real Audiencia don José Clemente de Traslaviña, secundado por el vecino don Domingo Martínez Donoso. <br />
<br />
El 13 de agosto de 1793 se creó el partido o corregimiento de Curicó, dependiente de la provincia de Santiago. <br />
<br />
El 30 de agosto de 1826 Curicó pasó a ser departamento y capital de la cuarta provincia de Chile, creada con el nombre de Colchagua. <br />
<br />
El 10 de agosto de 1830 Curicó obtuvo el título de ciudad y sirvió de capital de la provincia de Colchagua hasta 1840. <br />
<br />
El 26 de agosto de 1865 se erigió en provincia el departamento de Curicó. <br />
<br />
-----<br />
<br />
<br />
<br />melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-16887546305851914352013-06-17T05:39:00.001-07:002013-06-17T07:45:24.412-07:00HISTORIA DE COLCHAGUAVILLAS Y CIUDADES DE COLCHAGUA<br />
<br />
SANTA CRUZ<br />
<br />
Encomenderos.<br />
<br />
Los principales encomenderos de Colchagua fueron Inés de Suárez y su marido Rodrigo de Quiroga, que tuvieron los pueblos de Apoquindo, Melipilla, Teno, Rauco, Colchagua, Alhué y Peumo. El matrimonio dio pruebas de gran bondad con los indios, preocupándose de que no les faltaran vestidos, ni alimentos, ni viviendas y que su trabajo fuera cómodo y liviano. Doña Inés fundó capillas en todas sus encomiendas. En el Tambo de Colchagua estuvo la primera parroquia de Colchagua, que después pasó al pueblo de Santa Cruz. En la de Alhué se conservó hasta fines del silo XVIII un cuadro votivo en que aparecía doña Inés de rodillas ante la Virgen. (1)<br />
<br />
Inés de Suárez y su esposo Rodrigo de Quiroga viajaban hacia sus encomiendas en Colchagua, tomando el camino a Melipilla, alojaban en su hacienda en Codigua, situada algo al sur de Melipilla, en el costado sur del río Maipo. La segunda etapa era Alhué, donde también tenían que alojar, y desde ahí se dirigían, cruzando por Pichidegua, hacia Lihueimo, vecino a un pueblito de indios llamado Colchagua, muy próximo a la actual ciudad de Santa Cruz.<br />
<br />
Nace el pueblo.<br />
<br />
Los españoles no podían vivir en los pueblos de sus indios encomendados, por eso solicitaban mercedes de tierras cercanas a sus encomiendas para poder tener control sobre el trabajo de sus indios.<br />
<br />
Los que fueron propietarios de Lihueimo y de Colchagua después de doña Inés y de don Rodrigo, comenzaron a levantar sus casas en una pequeña aldea que se fue formando alrededor de una iglesia que ya en 1710 figuraba en la nómina del Ilustrísimo señor Romero, y que era conocida como Santa Cruz de Unco, y que más tarde se llamaría Santa Cruz de Colchagua a partir de 1826. Unco significa en lengua indígena: Amparo.<br />
<br />
Un documento de 1641, firmado por el capitán Martín Ruiz de Gamboa, afirma que la hacienda de Santa Cruz pertenecía a don Francisco Donoso Pajuelo. Más tarde, en 1683, la propiedad pasa a ser de don Francisco Javier Gutiérrez, a cuya familia pertenecía la famosa Virgen del Carmen que hoy se encuentra en el Templo de Maipú. Años después, el dueño es un caballero andaluz, don José Medina, bisabuelo de don José Toribio Medina.<br />
<br />
Santa Cruz estaba dividida en varias estancias: Chomedahue, Barreales, Paniahue, La Patagua, y Santa Cruz de Unco.<br />
<br />
Chomedahue pertenecía a don José Ramírez, y pasó por herencia a su mujer María Josefa de Castro, y a sus hijos Nicolás, Agustín y Malermo.<br />
<br />
Barreales, en 1771, pertenecía a don Diego Bustamante y fue heredada por doña Ana Barahona.<br />
<br />
Paniahue, entre 1669 y 1697, aparece como propiedad de don Lorenzo Paniagua y vendida después a doña Margarita Ladrón de Guevara y más adelante a don Manuel Ravanal.<br />
<br />
La Patagua, en 1603, figura como propiedad de don Juan Bautista Valenzuela, quien la recibió como donación de doña Damiana Márquez de Estrada, y después pasó a dominio de Miguel de Valenzuela.<br />
<br />
Allí se fueron juntando diversos terratenientes vecinos. Diez familias fueron las primeras que se instalaron en este pequeño poblado: Marín, Guevara, Vargas, Briones, Silva, Arratia, Polloni, Ravanal, Mardones y Medina. (2)<br />
<br />
Estos ricos señores cumplían con la vieja tradición de los hidalgos castellanos: tener solar en el pueblo y estancia en los alrededores.<br />
<br />
En 1787 un grupo de estancieros pidió al gobernador que se establecieran algunos curatos entre el partido de Colchagua y el de Maule. La respuesta de la autoridad llegó en 1793, creando el partido de Curicó, y adjudicándole extensas zonas que pertenecían a Colchagua, entre ellas, el poblado de Santa Cruz. Pero la conversión de la iglesia en parroquia tuvo innegables avances religiosos y administrativos. La parroquia, en la mentalidad española, significaba moralidad, legitimización del matrimonio y el bautizo de los recién nacidos. El párroco era una autoridad innegable. Su mediación en las disputas, la dirección de las conciencias, y su actividad, en las funciones temporales del gobierno civil, aunque no tuviera el poder laico. Pero la gente lo respetaba y servía, muchas veces, como ministro de fe y hasta de escribano.<br />
<br />
Los primeros vecinos, gente de mucho capital, construyeron sus casas en un cuarto de manzana, como normalmente se hacía en las ciudades fundadas por españoles. Las levantaron al estilo que ellos conocían: muy semejantes a sus casas de campo, aunque más reducidas en espacio. Según su costumbre, se componían de tres patios rectangulares, con amplios corredores en su contorno interior, y otro hacia la calle, dando la hermosa impresión de que en conjunto formaban portales por los que la gente podía caminar protegida del calor en verano y de la lluvia en invierno. Este estilo, muy colchagüino por lo demás, se extendió luego hacia el sur, y hay pueblos como Yerbas Buenas, donde todavía hoy se mantienen esos portales coloniales.<br />
<br />
El primer patio estaba dedicado a la labor del dueño de la casa. Allí había piezas para oficina, para bodega de productos en venta, otra para guardar los aperos de los caballos, mulas y hasta algunos coches. Normalmente estaba empedrado con piedra huevillo redonda de río, y algunas, los más nobles, tenían cuadrados con sus escudos de armas hechos con “tabas”, pequeños huesos de cordero. A la casa se accedía por una ancha puerta que daba paso a un corredor cuyo largo era el ancho de las piezas de la calle. El conjunto tomaba el nombre de zaguán, en cuyo borde estaba la habitación del portero, más un asiento de piedra, para hacer esperar allí a los visitantes poco deseados. Al término del zaguán había una reja baja, hermosamente labrada, llamada cancela, que permitía ver el interior.<br />
<br />
Finalizaba este primer patio con una corrida de piezas que lo separaba del segundo patio, y que servían de sala y antesala. La primera era el salón que sólo se abría para recibir allí a los invitados. La segunda era la habitación donde se reunía la familia. Hacia adentro continuaba el segundo patio, donde se distribuían los numerosos dormitorios y el tercer patio estaba destinado a la servidumbre, gallinero, panadería, lavado de ropa y otras faenas caseras.<br />
<br />
En ese segundo patio la reina era la esposa. Estaba lleno de flores de gran fragancia, enredaderas, árboles de sombra y de fruta.<br />
<br />
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HISTORIA DE COLCHAGUA<br />
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Juan Gómez de Almagro, soldado, a los 33 años nombrado por Valdivia a cargo de uno de los dos grupos en que dividió sus fuerzas, lo asignó Alguacil Mayor de Santiago, había sido agraciado con encomienda de Rapel, Topocalma, La Estrella, Rosario Lo Solís y Pichilemu, tenía, además, una gran hacienda al sur de Pichidegua en Almahue, todo lo cual entregó a Gaspar Orense, para quedar a cargo de la guarnición de Purén.<br />
<br />
Principales Encomenderos de Colchagua<br />
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Apoquindo, Melipilla, Teno, Rauco, Colchagua, Alhué y Peumo, encomendados a Doña Inés de Suárez y su marido Rodrigo de Quiroga.<br />
<br />
Nancagua, encomendado al conquistador Alonso de Escobar, natural del Puerto de Santa María, 40 años, casado con doña Beatriz del Alcázar y murió en 1574, su hijo mayor Alonso de Escobar, falleció soltero en 1580.<br />
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Tagua Tagua, al marino genovés Juan Bautista Pastene de 43 años.<br />
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Pichidegua a Jerónimo de Alderete, oriundo de Olmedo.<br />
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Propietarios<br />
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El comercio se hacía a través del “camino de los costinos” que partía en Bucalemu, pasaba por Rosario, Rapel, Santo Domingo, Llolleo, Malvilla, Casablanca para llegar a Valparaíso.<br />
<br />
Jerónimo de Molina tenía propiedades en todo el largo del “camino de la costa”, tras su fallecimiento vendieron a Lorenzo Núñez de Silva, hijo de Antonio Núñez, casado con Catalina Verdugo de la Corte en 1605 en Santiago, después de la muerte del padre de la novia Don Rodrigo Verdugo.<br />
<br />
Muchos miembros de la familia Verdugo de la Corte consiguieron propiedades en la costa de Colchagua. En 1606 aparece merced de tierras de 1.414 cuadras en los valles de Nilahue y Carrizal que desembocan en la Laguna de Cáhuil llamada “Laguna de doña Leonor de la Corte”.<br />
<br />
Doña Margarita Verdugo casada con Felipe de Arce Cabeza de Vaca recibió: Mil cuadras entre los ríos Tinguiririca y Claro (o Clarillo), merced de Lope de Ulloa a Juan Verdugo Pasillas de 21 de agosto de 1620, traspasadas por éste a Arce, su cuñado, su viuda Margarita Verdugo las vendió a Tomás Hernández.[1]<br />
<br />
Tierras que formaban parte de la dote y que no fueron entregadas hasta que el 22 de noviembre de 1642 Juan Verdugo Pasillas las dio a su hermana Margarita Verdugo.[2]<br />
<br />
Luis Verdugo de la Corte de 2.500 cuadras cedió 2.000 a su cuñado Arce Cabeza de Vaca.<br />
<br />
Un tío de Lorenzo de Núñez, Alonso Cid Maldonado obtuvo terrenos en Colchagua.<br />
<br />
Antonio de la Corte, otro tío de Lorenzo Núñez concedió 1.000 cuadras.<br />
<br />
Gómez Silva y los Rojas Puebla estrechamente emparentados. El famoso Coronel D. Miguel de Silva casó en La Serena con una hija del conquistador Diego Sánchez de Morales. Los Gómez de Silva obtuvieron grandes extensiones de tierras en la costa de Colchagua y entre ellas Doña Catalina Verdugo de Silva, Don Diego del Solar y Don Pedro de Silva, propietarios de San Miguel de los Llanos y de La Estrella.<br />
<br />
Entre los Silva, los Verdugo y los Rojas poseían casi todo Colchagua.<br />
<br />
Felipe de Arce Cabeza de Vaca compró al Capitán Luis Verdugo de Sarría 2.000 cuadras que le había hecho merced el gobernador Fernández de Córdoba en Nilahue.<br />
<br />
En general hubo varias familias que pueden considerarse fundadoras de Colchagua: Silva, Velasco, Valenzuela, Cardemil, Moraga, Riveros, Palacios, Verdugo, Zambrano, Zamudio, Rodríguez, Rojas, Quezada, Núñez, Baquedano, Elzo, Mujica, Maturana, Fuenzalida, Madariaga, Baeza, Carrera, Bravo de Naveda, Aránguiz.<br />
<br />
<br />
Familia Valenzuela<br />
<br />
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Desde que el Gobernador García Ramón dio encomienda a doña Mencía Moraga viuda del capitán Francisco Pérez de Valenzuela, la familia se extendió por todo Colchagua desde Rancagua al Maule.<br />
<br />
[1] (R.A. 1549).<br />
<br />
[2] (N.S.Fdo. V.114,f.164). (Testamento 17 julio 1747, Felipe de Arce Cabeza de Vaca a su esposa, bienes declarados). Familias Fundadores de Chile 1601-1655 Pág. 331 (ARCE).<br />
<br />
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El Rancahuaso<br />
Se trata de un proyecto FIC-R que busca mejorar la eficiencia para estimar la disponibilidad hídrica en la cuenca del río Rapel.<br />
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Por Loreto Morales<br />
15 de Junio, 2013 09:06<br />
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<img alt="" class="imagefield imagefield-field_noticia_imagen imagecache-380x285 imagecache-380x285_ife" height="285" src="http://www.elrancahuaso.cl/sites/elrancahuaso.cl/files/imagecache/380x285/imagen_noticia/dsc_6241-01.jpg" title="" width="400" /><br />
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Expertos concuerdan en que existe una escasez del agua en el mundo y que esto seguirá creciendo debido al aumento de la población y al cambio climático, lo que se traduce en un mayor consumo del recurso hídrico. A esto se suma que la mayoría de las actividades económicas existentes a nivel regional dependen y utilizan en forma importante el agua, como los sectores: agrícola, energético y agroindustria.<br />
<br />
<br />
Conscientes de esta situación, la Universidad de Concepción, a través de su Centro de Ciencias Ambientales EULA Chile, está ejecutando desde el 2011 el proyecto “Establecimiento de Red de Estaciones nivo-glaciales de Cordillera de la Región de O´Higgins y Desarrollo de un modelo para la gestión integrada de los recursos hídricos de la cuenca del río Rapel”.<br />
<br />
<br />
Esta iniciativa enmarcada en la Estrategia Regional de Innovación, considera la implementación de un modelo de gestión integrada del recurso hídrico en la cuenca del río Rapel, a fin de planificar el uso eficiente del agua a nivel multisectorial (industria, agricultura, minería, sector energía y sanitarias), y modelar la disponibilidad hídrica actual y futura, bajo diferentes escenarios de aumento de demanda y cambio climático.<br />
<br />
<br />
“El objetivo principal es tener la claridad de cuánto es la disponibilidad de agua para los usuarios de la cuenca cosa de mejorar la predicción del recurso hídrico. Tenemos que considerar que antes en la cuenca no se medía la nieve, ni cuál era el aporte de ésta a la correntía de los ríos” comentó Roberto Urrutia, Coordinador del proyecto.<br />
<br />
<br />
Actualmente se están trabajando 12 estaciones de medición de caudales y de nieve en la región, generando datos e información precisa que en un futuro serán fundamentales para los procesos de toma de decisiones.<br />
<br />
<br />
Robert Hilliard, Gerente de la Junta de Vigilancia de Cachapoal, primera sección, explicó que: “Cuando se entreguen los datos duros lo primero que tendremos será un pronóstico hidrológico, eso es la cantidad de agua que habrá mes a mes para repartir de forma certera, en donde nos podrán advertir si el próximo año viene seco o no y con esa información uno puede decidir enfocarse en los frutales y no plantar maíz por ejemplo”.<br />
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<br />
Cabe destacar que este programa es financiado por el Gobierno Regional a través del Fondo de Innovación para la Competitividad y que tuvo un costo de $ 645 millones.<br />
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<br />
Se espera que este proyecto que dura tres años logre un aumento en la capacidad de predicción de condiciones hidrológicas normales y extremas (sequía, inundaciones y aluviones), en la exactitud de las estimaciones de la oferta hídrica producto del derretimiento de nieves en la temporada estival, además de determinar el comportamiento de las precipitaciones, su agresividad climática, la concentración y variación en el tiempo.<br />
<br />
melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-1150762656757178412013-06-14T09:12:00.000-07:002013-06-14T09:24:09.149-07:00Presentarán novedosa exposición holográfica en la regiónDIARIO SEXTA REGION<br />
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Jueves, 13 de Junio de 2013 19:02 Mauricio <br />
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<img align="left" alt="alt" src="http://www.diarioviregion.cl/images/resized/fck/images/stories/pag%2016-1_-%20exposicion%20holografica%20o'higgins_200_150.jpg" /><br />
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Un proyecto a gran escala y sin precedentes es el que quiere desarrollar en la Región de O’Higgins el escultor-hológrafo rancagüino Pablo Barahona, quien además es licenciado en artes visuales. A raíz del talento que posee en la elaboración de holografías, se le ocurrió montar una exposición de dicha técnica, rescatando 50 objetos patrimoniales del Museo de Rancagua, Museo Lircunlauta (San Fernando) y Museo de Colchagua (Santa Cruz).<br />
<br />
Para eso, no sólo obtuvo los permisos y las autorizaciones correspondientes, sino también un proyecto de 7 millones de pesos financiado por el 2% de Cultura del Gobierno Regional. Con dicho respaldo, planificó iniciar el trabajo en su taller personal, donde ya está creando las láminas holográficas. Posteriormente, a fines de septiembre de este año, debiera estar inaugurando la exposición en la Intendencia de O’Higgins, para luego llevarla a los museos de Santiago, Valparaíso y Concepción. Finalmente, ya en el 2014, la muestra recorrería las 33 comunas de la región.<br />
<br />
“El holograma es un pariente de la fotografía, pero se relaciona mucho más con la imagen del espejo, ya que al reflejarla se distingue una proyección tridimensional. Es también un medio fidedigno para registrar la información, y la posibilidad de mostrárselo a las personas de todas las comunas de la región, es algo que me empuja a sacar el proyecto adelante, por mayor que parezca el desafío”, aseguró Pablo Barahona, quien se encuentra en la etapa de recolectar el material a utilizar.<br />
<br />
Con una experiencia similar el año 2003, el artista ahora busca perfeccionar una iniciativa que desde hace muchos años ha añorado concretar. “Tras varios intentos, obtuve un Fondart que me permitió mostrar esta técnica a nivel regional. Sin embargo, no pude obtener los resultados esperados, y no alcancé a cubrir las 33 comunas, por lo que ahora, gracias al Gobierno Regional, subí las expectativas, con la idea de que nadie quede afuera de esta gran obra”, explicó.<br />
<br />
Pero el objetivo de Barahona va más allá de poder montar una exposición. “La holografía es un medio mágico y novedoso para el público, cosa que comprobé en mi experiencia anterior. Mi verdadera meta es dejar a la gente motivada con la cultura regional, donde todos se sientan parte activa de la riqueza que tenemos en la zona. Espero que las personas sigan esta línea y entienda que nadie está aislado de esta material histórico, que es un tesoro para la región”.<br />
<br />
Respecto a la realidad del mundo artístico hoy en día, el rancagüino sostuvo que “El ideal es seguir haciendo proyectos y creando instancias para la gran cantidad de talento que tenemos en la región. Me gustaría que otras instituciones, también privadas, incentivaran la cultura y financiaran programas de desarrollo”. En este sentido, el Intendente Wladimir Román, destacó los proyectos del 2% de Cultura como: “Una oportunidad para desarrollar las habilidades y la creatividad de los exponentes. Cada año elevamos la cantidad de recursos para esos fines, y por supuesto, lo vamos a seguir haciendo”./ <br />
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melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-74128915066953110772013-06-09T06:56:00.001-07:002013-06-09T06:59:30.648-07:00Los cantores a lo poeta se reúnen este fin de semana en San Fernando<br />
La capital de la provincia de Colchagua será la sede de una cita entre un centenar de cultores chilenos del canto, la poesía popular y la paya, que culmina este domingo con una misa en décimas y un encuentro de payadores.Francisco Astorga, cantor, poeta y payador de La Punta de Codegua, es uno de los invitados al encuentro de cantores a lo poeta en San Fernando. <br />
<br />
<a href="http://img.emol.com/2013/06/08/francisco-astorga-elmer_162436.jpg" rel="shadowbox" shadowboxcachekey="1" title="Francisco Astorga, cantor, poeta y payador de La Punta de Codegua, es uno de los invitados al encuentro de cantores a lo poeta en San Fernando."><img alt="Los cantores a lo poeta se reúnen este fin de semana en San Fernando" height="200" src="http://img.emol.com/2013/06/08/francisco-astorga-elmer_162436-L0x0.jpg" title="Los cantores a lo poeta se reúnen este fin de semana en San Fernando" width="300" /></a><br />
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<strong>Francisco Astorga, cantor, poeta y payador de La Punta de Codegua, es uno de los invitados al encuentro de cantores a lo poeta en San Fernando</strong><br />
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Foto: El Mercurio <br />
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La música latinoamericana se toma la cartelera santiaguina en junio Beck será el encargado de abrir el show de Blur en Chile Rendirán homenaje a importantes exponentes del jazz chileno Folkloristas invitan a escuchar "maratón" de 59 cuecas en la Plaza de Armas de Santiago <br />
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Ver más Música <br />
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SANTIAGO.- Los organizadores estiman en más de cien el número de cantores y payadores que acudirán este fin de semana a la ciudad de San Fernando, provincia de Colchagua en la sexta región, con motivo del primer Encuentro Interregional de Canto a lo Poeta que tendrá lugar allí y que se extenderá hasta mañana, con diversas actividades destinadas a difundir esta tradición entre la comunidad.<br />
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El canto a lo poeta es una expresión tradicional profunda de la que forman parte el canto a lo divino y el canto a lo humano, dos disciplinas definidas por el contenido religioso o terrenal de sus versos respectivamente, y que se manifiesta en la creación y la interpretación de cantores, poetas, payadores (es decir cultores de la poesía improvisada) y guitarroneros, entre otros.<br />
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"Este encuentro surge como una forma de asegurar la salvaguardia, el desarrollo y la promoción de la práctica del canto a lo poeta como una expresión substancial de nuestra identidad nacional", explican en un comunicado los gestores de la jornada, organizada por el Área de Patrimonio del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes.<br />
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A lo humano y lo divino<br />
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Hasta San Fernando llegarán con motivo de este encuentro cultores del canto a lo poeta provenientes de las regiones de Valparaíso, Metropolitana, O'Higgins, Maule y Biobío.<br />
<br />
La jornada inicial sabatina estará destinada en exclusiva al encuentro de cantoras y cantores, reunidos en instancias de reflexión y trabajo en torno a estas tradiciones, según los organizadores. <br />
<br />
<br />
Como parte de esa agenda habrá mesas de diálogo sobre la décima en Chile con exposiciones de Santiago Figueroa y los payadores Moisés Chaparro, Luis Carreño Campos y Carlos José Muñoz, El Diantre; y sobre canto a lo poeta, con trabajos de Domingo Pontigo, Luis Ortúzar, Fernando Yáñez y Leonel Castro.<br />
<br />
Para el domingo 9 en cambio están previstas las actividades abiertas a la comunidad. A las 10.00 horas habrá una mesa de diálogo sobre canto a lo divino, con ponencias de cultores de Lolol, de Francisco Astorga, de Codegua; Juan Pérez Ibarra, de Pirque ("Pirque, la cuna del guitarrón") y Cristian Mardones, de Aculeo ("Tradiciones, poetas y melodías aculeguanas").<br />
<br />
Una misa en décimas será celebrada luego entre las 11.00 horas y el mediodía en la Parroquia San Fernando Rey, con la participación de la Agrupación Guitarra Grande Pircana que lidera el citado Juan Pérez Ibarra; la Agrupación Juan Pablo II, de Marchigüe; la Agrupación de Cantores a lo Divino de Lolol y la Asociación Nacional de Cantores a lo Divino de Chile.<br />
<br />
El turno del canto a lo humano llegará entre las 12.40 y las 14.00, y luego entre las 15.00 y las 16.30 horas, con el espectáculo poético musical "La paya y el canto a lo humano", conducido por el payador y cantor rancagüino Leonel Sánchez Moya, quien es integrante de la Asociación Gremial Nacional de Poetas Populares y Payadores de Chile, Agenpoch.<br />
<br />
Además de los mencionados Juan Pérez, Cristián Mardones y Leonel Sánchez, se harán presentes en estas jornadas cultores como Domingo Pontigo Meléndez, de San Pedro, provincia de Melipilla; Francisco Astorga, de Codegua; Pedro Pablo Cerda, de la Agrupación de Cultores de Cantares y Tradiciones de Aculeo; Carlos Soto, de la agrupación Entre Cerros y Poetas, de Alhué; Jorge Céspedes Romero, el Manguera, de Puente Alto; Guillermo "Bigote" Villalobos, de Santiago; Luis Ortúzar, El Chincolito de Rauco; Fernando Yañez, de Campanario, y otros.<br />
<br />
<br />
Las actividades abiertas al público del Encuentro Interregional de Canto a lo Poeta tendrán lugar este domingo 9 de junio de 9.00 a 17.00 horas en el Centro Cultural de San Fernando, de calle Carampangue 883, San Fernando, con entrada libre, y en la parroquia San Fernando Rey, de calle Cardenal Caro 582, donde será celebrada la misa en décimas.<br />
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Por David Ponce, EmolSábado, 8 de Junio de 2013, 16:25 Recomienda esta noticia a tus amigos. melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-88009729960196883332013-06-01T12:42:00.000-07:002013-06-16T13:13:48.626-07:00INTERESANTE EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA SOBRE EL ANTES Y EL DESPUÉS DEL TERREMOTO DEL 27 F EN PERALILLOrengoaldia.cl<br />
Sábado 01 de Junio de 2013 14:20 Departamento de Prensa (A.B.C) <br />
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La actividad se realizará durante esta y la próxima semana en la estación cultural.<br />
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<img border="0" class="caption" height="234" included="null" src="http://www.rengoaldia.cl/images/stories/ABRIL2013/pintura.jpg" title="Marcelo González Sánchez rebibe el reconocimiento a su labor artística." width="400" /><br />
<br />
Marcelo González Sánchez recibe el reconocimiento a su labor artística.<br />
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Hace un tiempo atrás el conocido vecino Peralillano Marcelo González Sánchez tuvo una idea que consistía en graficar en su cámara la comuna, dejando un testimonio para las futuras generaciones y así conocieran lo que fue el pueblo antes del fatídico terremoto del 27 de febrero y una mirada a lo que es actualmente.<br />
<br />
Marcelo González Sánchez nació en Peralillo en el año1962, su enseñanza básica la realizó en la comuna y la media en la ciudad de San Fernando. En 1981 ingresó a Carabineros de Chile de la cual hoy es Sub oficial Mayor.<br />
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Desde muy niño sintió un gran cariño por su pueblo y partir del año 2000 comenzó a tomar fotografías de cada rincón de la comuna, pese a que por motivos laborales debió radicarse por casi 30 años en diferentes ciudades del sur de nuestro país, en cada ocasión que viajaba por esta tierras Colchaguinas, dejaba en su cámara grabadas distintas imágenes y lugares de Peralillo.<br />
<br />
La afición por la fotografía fue creciendo año a año, hasta el 27F de 2010, guardando celosamente las fotografías que ya poseía.<br />
<br />
La idea de la exposición nace como un desafío personal y de inmediato encontró todo el respaldo de la primera autoridad comunal, ya que con el Alcalde Fabián Guajardo León fueron compañeros de colegio en la recordada Escuela Básica de Peralillo.<br />
<br />
Esta muestra estará a disposición de la comunidad durante todo este fin de semana y también la próxima, como una manera de que tanto los vecinos de Peralillo como las personas que visitan la comuna, puedan presenciar estas imágenes del antes y después del terremoto del 27 de febrero del año 2010.<br />
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<br />melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-63649282601609096092013-05-27T15:29:00.000-07:002013-06-25T15:31:27.954-07:00Hondo pesar por muerte de abogado Nilo Miranda Schilling DIARIO VI REGION<br />
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Lunes, 27 de Mayo de 2013 17:47 Mauricio <br />
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Profesional será sepultado en el cementerio municipal de la capital de Colchagua.<br />
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<a class="jagroupgroup" href="http://www.diarioviregion.cl/fck/images/stories/Pag%202-1_-%20Nilo%20Miranda.jpg" id="mb3230" included="null" index="0" rel="type:jpg" title=""><img align="left" alt="alt" src="http://www.diarioviregion.cl/images/resized/fck/images/stories/pag%202-1_-%20nilo%20miranda_200_150.jpg" /></a><br />
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Conmoción ha provocado en los diferentes sectores de la ciudadanía la muerte del conocido y destacado abogado de San Fernando, Nilo Miranda Schilling (Q.E.P.D.). El profesional falleció la madrugada de este lunes a la edad de 74 años, en su domicilio particular, afectado de una larga y penosa enfermedad.<br />
<br />
Además de ejercer durante largos años la profesión de abogado, Nilo Miranda fue Director Honorario de la Primera Compañía de Bomberos de San Fernando. Asimismo, el recordado profesional fue miembro activo de la Logia Simbólica Colchagua Número 28 del Valle de San Fernando y durante varios años estuvo ligado al Club de Leones de esta ciudad, donde llegó a ser presidente.<br />
<br />
Sus restos están siendo velados en la sede de la Gran Logia Colchagua, ubicada en calle Argomedo de esta ciudad. Los funerales se llevarán a efecto a las 16 horas de este martes en el mausoleo familiar del cementerio municipal de San Fernando.<br />
<br />
La partida del profesional ha calado hondo en los distintos ámbitos de la comunidad. La Sociedad Periodística Portales, editora del Diario VI Región, donde se desempeñó por largos años como asesor jurídico, se adhiere al dolor que afecta a su familia y le hace llegar sus más sentidas condolencias./ (R.S.H.C.)<br />
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---melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-8356731670878118342013-03-28T12:15:00.000-07:002013-08-23T05:57:03.316-07:00A los 87 años fallece Orozimbo Fuenzalida<br />
27 de Marzo de 2013<br />
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El sacerdote fundó la Diócesis de San Bernardo en el año 1987 y fue su pastor diocesano hasta el año 2003, desempeñándose actualmente como Obispo Emérito y párroco de la Iglesia San Víctor ubicada en la Villa Maestranza en San Bernardo.<br />
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por El Mostrador<br />
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<img src="http://www.elmostrador.cl/media/2013/03/orozimbo-fuenzalida_230x230.jpg" title="" /><br />
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El padre fundó la Diócesis de San Bernardo en el año 1987 y fue su pastor diocesano hasta el año 2003, desempeñándose actualmente como Obispo Emérito y párroco de la Iglesia San Víctor ubicada en la Villa Maestranza en San Bernardo.<br />
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Orozimbo Fuenzalida Fuenzalida nació en Rancagua el 22 de mayo de 1925, hijo de Belarmino Fuenzalida Contreras y Josefa Fuenzalida Gamboa. <br />
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Estudió en el Seminario de Santiago y en la Facultad de Teología de la Universidad Católica de Chile. Bachiller en Teología y fue ordenado sacerdote en la catedral de Rancagua el 10 de enero de 1951 por Mons. Eduardo Larraín, Obispo de Rancagua. Fue Párroco de Pichilemu, Asesor diocesano de la Acción católica Rural y Vicario diocesano de Pastoral.<br />
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El Papa Pablo VI lo eligió Obispo tit. de Burca y Prelado de Calama el 12 de marzo de 1968. Fue Consagrado Obispo el 19 de mayo de 1968 por Mons. Francisco de B. Valenzuela, Arzobispo de Antofagasta. Co-consagrantes: Mons. Alejandro Durán, Obispo de Los Angeles, y Mons. José del C. Valle, Obispo de Iquique. Tomó posesión de la Prelatura el mismo día de su consagración.<br />
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Pablo VI lo trasladó a la diócesis de Los Angeles el 26 de febrero de 1970. Sucedió a Mons. Alejandro Durán, trasladado a Rancagua.<br />
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El Papa Juan Pablo II lo trasladó a la recién creada diócesis de San Bernardo el 16 de Julio de 1987. Lo sucedió en Los Ángeles Mons. Adolfo Rodríguez.<br />
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Hizo la Visida Ad Limina en 1974, 1979 y en 1984 como Obispo de Los Angeles y en 1989,1994 y 2002 como Obispo de San Bernardo. Participó en la II Conferencia general del Episcopado latinoamericano en Puebla, 1979. Ha desempeñado diversos cargos en la Conferencia episcopal chilena. Fundó el seminario de San Bernardo, el 18 de marzo de 1989.<br />
<br />melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-13997086491175836302013-01-24T10:58:00.000-08:002013-06-16T11:12:09.100-07:00Intendente distingue a músico rancagüino Marcelo Vidal<br />
Intendente distingue a músico rancagüino Marcelo Vidal<br />
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Enviado por elcachapoal.cl el 24/01/2013 a las 23:21 <br />
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<img alt="1359080411910-cultura_.jpg" src="http://www.elcachapoal.cl/media/users/2/105460/images/public/20011/1359080411910-cultura_.jpg?v=1359080557187" style="border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; float: left; margin: 10px;" /><br />
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El destacado profesional es el creador de la Orquesta Barroca Nuevo Mundo, ganadora en mención música clásica de un concurso para artistas del Ministerio de Relaciones Exteriores.<br />
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Rancagua, 25/01/13.- El pasado 19 de enero, la Dirección de Asuntos Culturales del Ministerio de Relaciones Exteriores de Chile anunció a los ganadores del concurso para artistas que representarán al país en el extranjero, siendo la Orquesta Barroca Nuevo Mundo, la ganadora en mención música clásica.<br />
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A raíz de lo anterior, el Intendente de la Región de O’Higgins, Wladimir Román, distinguió esta tarde al creador de la Orquesta, el músico rancagüino Marcelo Vidal, por el aporte a la cultura y a posicionar el nombre de la región en importantes eventos musicales en el extranjero, ya que Nuevo Mundo dará una serie de conciertos en destacados festivales del continente en música clásica: Cervantino y Palafoxiano de México y Oregon Bach de Estados Unidos.<br />
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A través de esta distinción, la Orquesta Barroca Nuevo Mundo se transforma en el único elenco de música clásica nacional que representará oficialmente al país en el extranjero durante el año y la única agrupación clásica regional en ganar dicho concurso.<br />
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En la ocasión, el Intendente Román, acompañado por las directoras del Consejo de la Cultura y del Museo de Rancagua, valoró la trayectoria de Marcelo Vidal, destacando que “estamos en presencia de un apoyo constante del Estado a la cultura y en especial a la música, por lo cual estamos muy felices por la labor desarrollada por Vidal y esta orquesta, y por ello tenemos que seguir, como lo hemos hecho, fomentando este tipo de iniciativas y acercarlas a la comunidad, contagiando a la gente con su música y talento”.<br />
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Por su parte, Marcelo Vidal expresó que “ganar este concurso reafirma que lo que se está haciendo en la región de O’Higgins en materia de música clásica tiene calidad y puede estar tanto en los rincones apartados de la región como en los grandes escenarios mundiales”.<br />
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La Orquesta Barroca Nuevo Mundo, integrada por músicos de entre 25 y 42 años, cuenta con una formación académica y profesional que fue constituida en el año 2012 con el objetivo de divulgar el patrimonio y repertorio musical tanto nacional como universal de los siglos XVI hasta XVIII.<br />
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Ellos han desarrollado una importante labor musicológica, tanto desde el punto de vista de las fuentes, como de la organología, interpretando versiones originales de las obras con los instrumentos propios de cada época.<br />
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Respecto a ello, la directora del Consejo de la Cultura, Marcia Palma, destacó que este año, a través del Fondo Nacional de la Cultura y Las Artes, se ha proporcionado una suma que supera los 7 millones de pesos para el proyecto “Rancagua desde 1920, Rescate a la Memoria Musical de una ciudad“, donde a través de esta iniciativa, Marcelo Vidal va a componer música y terminar arreglos sobre temas inspirados en la música que se difundió en Rancagua a comienzos del siglo XX.<br />
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<br />melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-45710300900855167442013-01-21T14:25:00.000-08:002013-06-17T14:29:07.977-07:00Fotos de La Estrella<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgevFWXbDzrqT9wROrmzHrGeK7dOKPn-XOYbFb13CA5_YEc7xJeZ_PzSPnptEXXTC8W7D4speGVIpfG3QpRWHVdR01GV8PjWT0bXhaf8QJpe7gD-MGGv2OYbpltANRFJSwgPCh9yMaEg021/s1600/laestrella2.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5614253202508572850" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgevFWXbDzrqT9wROrmzHrGeK7dOKPn-XOYbFb13CA5_YEc7xJeZ_PzSPnptEXXTC8W7D4speGVIpfG3QpRWHVdR01GV8PjWT0bXhaf8QJpe7gD-MGGv2OYbpltANRFJSwgPCh9yMaEg021/s400/laestrella2.jpg" style="cursor: hand; height: 300px; width: 400px;" /></a> <br />
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<br />melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-38738260387255490502013-01-06T13:11:00.000-08:002013-06-21T13:29:20.588-07:00Reconstrucción de parroquias. Iglesias siguen esperando abrir sus puertasDIARIO EL LIBERTADOR<br />
Casi once mil millones de pesos se invertirán en reconstrucción, la suma incluye los casi ocho mil que se habían aprobado y financian actuales obras<br />
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Periodista: Glenda Inostroza Rojas <br />
Fecha de Edición: 06-01-2013<br />
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<a class="lightbox-imagenes" href="http://www.diariolibertador.com/miniaturas.php?imagen=imagenes/noticias/20130105225632_5.1.1-web.jpg&h=480" jquery1371845644390="7" rel="1770"><img alt="" src="http://www.diariolibertador.com/miniaturas.php?imagen=imagenes/noticias/20130105225632_5.1.1-web.jpg&h=192&w=274" /></a><br />
Así quedó el templo de la Parroquia de Pumanque tras el terremoto del 27F.<br />
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RANCAGUA.- Las salas parroquiales de Santa Cruz y el templo de Lolol se incluyen entre las obras que se encuentran aprobadas en financiamiento con recursos del Fondo Nacional de Desarrollo Regional (FNDR) pero que están a la espera de licitación, así explicó Roberto Urbina, director ejecutivo de la Fundación La Santa Cruz, creada por el Obispado de Rancagua para la reedificación y reparación del patrimonio eclesiástico.<br />
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Urbina agregó que se suman a estas edificaciones la parroquia de Doñihue, que "si bien cuenta con fondos aprobados y llamó a licitación para la ejecución de las obras, declaró la licitación desierta, lo que implica que se debe hacer de nuevo el proceso".<br />
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Con respecto a la fecha de inauguración de los recintos, el director aclaró "yo creo que demorará más de un año, porque aunque puede que algunos templos estén terminados este año, hay otras que están en proceso de licitación y otras están preparando sus proyectos para postular a los FNDR".<br />
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Entre las construcciones que ya están con aprobación de proyecto, pero que aún les falta obtener el financiamiento, se cuentan las parroquias de Cunaco, de Malloa y la de San Vicente de Tagua Tagua.<br />
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En la Parroquia de Cunaco, la hermana Elisa, quien colabora con la administración del recinto, destacó la importancia del proyecto, para volver a levantar las dependencias. "La trascendencia es que esto es algo que necesitamos. Se echa de menos el templo, aunque tenemos la carpa, pero es mucho el calor en el verano y mucho el frío en invierno", señaló.<br />
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La religiosa hace referencia a las carpa iglesia que usa la comunidad, la que fue donada por la organización alemana "Ayuda a la Iglesia que sufre".<br />
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Según la hermana Elisa, "hay días en que está lleno y no caben todas las personas. Entonces la gente mayor no puede ir. Ahora, por el calor, pusimos ventiladores adelante, pero igual el calor no se aguanta, aunque en la parte de atrás levantamos la carpa para que hubiera más aire y ventilación".<br />
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Entre las parroquias que ya habían recibido recursos del Fondo Nacional de Desarrollo Regional (FNDR) están Peralillo, Chépica, Paredones, Doñihue, San José de Chimbarongo, El Olivar, La Compañía de Graneros, Pumanque, Lolol y San Fernando Rey, de San Fernando.<br />
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---melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-29792266936293905052012-12-15T05:54:00.001-08:002013-08-23T06:14:25.669-07:00Eduardo Lagos Arraño<br />
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Según los archivos de inmigración, Eduardo Lagos Arraño era de nacionalidad Chilena, siendo su lugar de nacimiento más específicamente Colchagua.<br />
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De profesión religioso, llegó a la Argentina en el barco Cabo De Buena Esperanza habiendo embarcado en Lisboa.<br />
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Si quieres, puedes consultar el registro de inmigración completo.<br />
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http://comunidad.dateas.com/eduardo-lagos-arrano<br />
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<br />melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-55763986829178650222012-11-13T06:33:00.003-08:002012-11-13T06:33:36.755-08:00RECORDANDO A ALBERTO ARRAÑO ACEVEDO<br />
<br />
Por José Arraño Acevedo<br />
<br />
Publicado el 21 de enero de 1998 en el Diario La Región de San Fernando<br />
<br />
<br />
Era el quinto de los doce hijos de José Luis Arraño Ortíz y de María Soledad Acevedo Caro, la mayor de los sobrinos del Cardenal Caro. Nacido en Pichilemu el 20 de octubre de 1914, después de las primarias, ingresó en 1927 al Seminario Pontificio de Santiago, donde cursara humanidades y filosofía. En 1934 asistió, con un grupo de seminaristas, al Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires, donde conociera al futuro Papa Pío XII. Estando en teología, decidió en 1937 hacerse jesuita y para ello llegó al noviciado de la comunidad ignaciana en Chillán, permaneciendo hasta 1939, pues el sismo de enero de ese año arruinó el plantel, siendo los novicios enviados al Colegio Máximo de San Miguel, en Argentina. A fines de 1940 regresó a Chile como profesor del Colegio San Francisco Javier de Puerto Montt, regresando en 1945 al colegio argentino. Ahí se encontraba cuando su tío abuelo, Arzobispo de Santiago, Monseñor Caro, fuera designado cardenal y al viajar a Roma para su nombramiento oficial, en enero de 1946, lo hiciera por Buenos Aires, donde se encontrara con su sobrino nieto. El 21 de diciembre de ese año fue ordenado sacerdote jesuita, por el Nuncio en Argentina. Mons. José Fietta (más tarde cardenal), oficiando su primera misa el día siguiente.<br />
<br />
<br />
Ya en su patria, poco después fue enviado por un par de años a Uruguay; de vuelta, ejerció casi por dos décadas el profesorado en el Colegio-Seminario de Chillán. Después actuó definitivamente en el Colegio San Ignacio. de Alonso Ovalle, como profesor y capellán. Útimamente su salud se vio afectada por un mal incurable, de manera que el primer día del presente año. faltando un cuarto para las 4 de la madrugada. entregó su alma a Dios. El viernes 2, misa fúnebre en la lglesia de San Ignacio. siendo sepultado en el Cementerio Católico.<br />
<br />
<br />
En el Seminario Pontificio ingresó a academias que lo guiaron a ser buen escritor. De ahí que cuando estudiaba en Argentina, empezara a escribir sus comentarios a libros en «Criterio». la famosa revista de temas sociales que dirigía Mons. Gustavo 1. Franceschi. Estando en Chile, El Imparcial, El Diario Ilustrado (hoy desaparecidos), El Mercurio, Las Ultimas Noticias, todos capitalinos, recibieron sus asiduas colaboraciones, extendiendo su acción periodística a toda la prensa provinciana. También dos boletines ocuparon su atención: “El Tralquino”, en segunda época, evocando el antiguo periódico de los seminaristas santiaguinos en Punta de Tralca; y «Seminario», que distribuía entre los exalumnos del colegio chillanejo. A nivel provincial colaboró para el Diario La Región de San Fernando.<br />
<br />
<br />
Autor de dos libros: «De niño campesino a Cardenal», que trata la infancia de Mons. Caro Rodríguez y «El almacén de mi tío Desiderio», selección de sus estampas criollistas.<br />
<br />
<br />
Era hermano de Jesús Luis Arraño Acevedo, médico cirujano fallecido hace tres décadas, después de haber sido autor de «Morbus», «Calle Abajo» y «Tierra del Oro y de la Virgen». <br />
<br />
<br />
Perteneció a la SECH, Unión de Escritores Americanos, Pen Club de Chile. Diversos diccionarios literarios traen referencias sobre su personalidad, como el compuesto por el polaco Efraín Zamulewicz.<br />
<br />
<br />
Fuera de ser sobrino nieto del recordado Cardenal Caro, era sobrino de los presbíteros José Luis Acevedo Caro y José Luis Lizana Caro, ambos sobrinos carnales de Su Eminencia. Otro pariente presbítero fue don José Antonio Garín Martínez, ex-alumno del Pío Latino Americano e hijo de una prima en segundo gado del Cardenal Primado. Con la reciente muerte del jesuita, los cinco eclesiásticos citados descansan en paz. Por su lado paterno, era primo de tres hermanos sacerdotes: Juan Bautista, Gustavo y Eduardo Lagos Arraño, éste, benedictino de Las Condes y primer abad mitrado chileno.<br />
<br />
<br />
El fallecimiento de Alberto Arraño Acevedo, sacerdote jesuita y escritor, afecta a sus familiares, a la comunidad religiosa que lo contara como uno de los suyos por seis décadas, a las letras nacionales y a tantos amigos que conquistara con esa simpatía que le brotaba, como un manantial, de su noble corazón de costino nato y neto.-<br />
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melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-63721759407951982802012-11-11T04:58:00.000-08:002012-11-11T04:58:12.161-08:00RECORDANDO A ALBERTO ARRAÑO ACEVEDO,, SACERDOTE JESUITA Y ESCRITORALBERTO ARRAÑO ACEVEDO, SACERDOTE JESUITA Y ESCRITOR, HA MUERTO<br />
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<br />
Por José Arraño Acevedo<br />
<br />
Publicado el 21 de enero de 1998 en el Diario La Región de San Fernando<br />
<br />
Era el quinto de los doce hijos de José Luis Arraño Ortíz y de María Soledad Acevedo Caro, la mayor de los sobrinos del Cardenal Caro. Nacido en Pichilemu el 20 de octubre de 1914, después de las primarias, ingresó en 1927 al Seminario Pontificio de Santiago, donde cursara humanidades y filosofía. En 1934 asistió, con un grupo de seminaristas, al Congreso Eucarístico Internacional de Buenos Aires, donde conociera al futuro Papa Pío XII. Estando en teología, decidió en 1937 hacerse jesuita y para ello llegó al noviciado de la comunidad ignaciana en Chillán, permaneciendo hasta 1939, pues el sismo de enero de ese año arruinó el plantel, siendo los novicios enviados al Colegio Máximo de San Miguel, en Argentina. A fines de 1940 regresó a Chile como profesor del Colegio San Francisco Javier de Puerto Montt, regresando en 1945 al colegio argentino. Ahí se encontraba cuando su tío abuelo, Arzobispo de Santiago, Monseñor Caro, fuera designado cardenal y al viajar a Roma para su nombramiento oficial, en enero de 1946, lo hiciera por Buenos Aires, donde se encontrara con su sobrino nieto. El 21 de diciembre de ese año fue ordenado sacerdote jesuita, por el Nuncio en Argentina. Mons. José Fietta (más tarde cardenal), oficiando su primera misa el día siguiente.<br />
<br />
Ya en su patria, poco después fue enviado por un par de años a Uruguay; de vuelta, ejerció casi por dos décadas el profesorado en el Colegio-Seminario de Chillán. Después actuó definitivamente en el Colegio San Ignacio. de Alonso Ovalle, como profesor y capellán. Útimamente su salud se vio afectada por un mal incurable, de manera que el primer día del presente año. faltando un cuarto para las 4 de la madrugada. entregó su alma a Dios. El viernes 2, misa fúnebre en la lglesia de San Ignacio. siendo sepultado en el Cementerio Católico.<br />
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En el Seminario Pontificio ingresó a academias que lo guiaron a ser buen escritor. De ahí que cuando estudiaba en Argentina, empezara a escribir sus comentarios a libros en «Criterio». la famosa revista de temas sociales que dirigía Mons. Gustavo 1. Franceschi. Estando en Chile, El Imparcial, El Diario Ilustrado (hoy desaparecidos), El Mercurio, Las Ultimas Noticias, todos capitalinos, recibieron sus asiduas colaboraciones, extendiendo su acción periodística a toda la prensa provinciana. También dos boletines ocuparon su atención: “El Tralquino”, en segunda época, evocando el antiguo periódico de los seminaristas santiaguinos en Punta de Tralca; y «Seminario», que distribuía entre los exalumnos del colegio chillanejo. A nivel provincial colaboró para el Diario La Región de San Fernando.<br />
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Autor de dos libros: «De niño campesino a Cardenal», que trata la infancia de Mons. Caro Rodríguez y «El almacén de mi tío Desiderio», selección de sus estampas criollistas.<br />
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Era hermano de Jesús Luis Arraño Acevedo, médico cirujano fallecido hace tres décadas, después de haber sido autor de «Morbus», «Calle Abajo» y «Tierra del Oro y de la Virgen». <br />
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Perteneció a la SECH, Unión de Escritores Americanos, Pen Club de Chile. Diversos diccionarios literarios traen referencias sobre su personalidad, como el compuesto por el polaco Efraín Zamulewicz.<br />
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Fuera de ser sobrino nieto del recordado Cardenal Caro, era sobrino de los presbíteros José Luis Acevedo Caro y José Luis Lizana Caro, ambos sobrinos carnales de Su Eminencia. Otro pariente presbítero fue don José Antonio Garín Martínez, ex-alumno<br />
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del Pío Latino Americano e hijo de una prima en segundo gado del Cardenal Primado. Con la reciente muerte del jesuita, los cinco eclesiásticos citados descansan en paz. Por su lado paterno, era primo de tres hermanos sacerdotes: Juan Bautista, Gustavo y Eduardo Lagos Arraño, éste, benedictino de Las Condes y primer abad mitrado chileno.<br />
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El fallecimiento de Alberto Arraño Acevedo, sacerdote jesuita y escritor, afecta a sus familiares, a la comunidad religiosa que lo contara como uno de los suyos por seis décadas, a las letras nacionales y a tantos amigos que conquistara con esa simpatía que le brotaba, como un manantial, de su noble corazón de costino nato y neto.-<br />
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melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-72171272919749728782012-09-16T08:09:00.001-07:002013-06-16T06:57:51.950-07:00Muestra fotográfica “Obras que unen la Región” <br />
La muestra fue inaugurada con la presencia de autoridades regionales, provinciales y comunales, se mantendrá abierta de forma gratuita entre las 9:00 hrs y las 14:00 hrs, hasta los últimos días de Septiembre.<br />
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Por veronica saavedra<br />
13 de Septiembre, 2012 12:09<br />
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Con la finalidad de invitar a comunidad a conocer cuál ha sido el desarrollo e intervención local y al mismo tiempo abrir un nuevo espacio a la cultura, es que en el patio central del MOP de O´Higgins se inauguró la interesante muestra fotográfica “Obras que unen la Región”. En ella se plasma los trabajos más importantes que han ido mejorando, sin duda, la calidad de vida de cada una las personas de las 33 comunas de la Región.<br />
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Entre los proyectos a destacar se encuentran la construcción de defensas fluviales abarcando esteros, causes y los ríos más importantes de la región. Así como también restauración y valoración de edificios patrimoniales como la casona San José del Carmen del Huique, y la remodelación del Centro Cívico de Peralillo entre otros.<br />
<br />
“Con esto estamos dando inicio a lo que es la apertura de este espacio público. Somos responsables no sólo de construir caminos, sino que de construir infraestructura pública y en estos dos años hemos hecho un trabajo gigantesco. Por eso invitamos a toda la comunidad a ver esta muestra y que a la vez otros servicios puedan hacer lo mismo y utilizar este lugar para actividades similares” expresó el Seremi de Obras Públicas, Moisés Saravia.<br />
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OBRAS POST TERREMOTO<br />
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La madrugada del día 27 de febrero del 2010, sin duda que está marcada en la memoria de cada uno de nosotros como chilenos, un sismo de 8.8 grados en la escala de Richter sacudió al centro sur del país. Gran parte de las edificaciones, carreteras entre otros, resultaron con graves daños. El posterior Tsunami, también causó estragos en todo el borde costero de la región. <br />
<br />
Bajo este escenario una de las prioridades que fijaron, fue recuperar la conectividad y recuperar todo lo dañado para entregar a la ciudadanía obras de mayor y mejor calidad. Hoy a dos años de la tragedia se puede afirmar que aquello se ha un cumplido en un 100 %, incluso tal objetivo implicó además concretar otros sueños que hacía décadas no habían sido posible.<br />
<br />
Es aquí donde se podrá ver la recuperación total de las tradicionales balaustradas del borde costero de la comuna de Pichilemu, así como también el nuevo paseo mirador construido en el sector de Bucalemu.<br />
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“Esto es una muestra fehaciente de lo que se ha hecho tras el terremoto del 2010, he inyecta a Rancagua y a la región gran modernismo, el objetivo es participar de celebraciones como estas, que ayudan a mostrar el mejoramiento de la calidad de vida de toda los habitantes de la Región de O´Higgins”. Manifestó el Intendente (s) de la Región de O´Higgins, Pedro Hernández.<br />
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La exposición se mantendrá abierta de forma gratuita entre las 9:00 hrs y las 14:00 hrs, hasta los últimos días de Septiembre.<br />
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Muestra fotográfica destaca valor de la reconstrucción y del patrimonio regional <br />
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Enviado por elcachapoal.cl el 12/09/2012 a las 23:09 <br />
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<img alt="1347505736280-4_.jpg" src="http://www.elcachapoal.cl/media/users/2/105460/images/public/20011/1347505736280-4_.jpg?v=1347509355245" style="border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; float: left; margin: 10px;" /><br />
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La muestra fue inaugurada con la presencia de autoridades regionales, provinciales y comunales, encabezadas por el Intendente (s) Pedro Hernández y el Seremi de Obras Públicas, y se mantendrá abierta de forma gratuita entre las 9:00 hrs y las 14:00 hrs, hasta los últimos días de Septiembre. <br />
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Rancagua, 14/09/12.- Con la finalidad de invitar a comunidad a conocer cuál ha sido el desarrollo e intervención local y al mismo tiempo abrir un nuevo espacio a la cultura, es que en el patio central del MOP de O´Higgins se inauguró la interesante muestra fotográfica “Obras que unen la Región”.<br />
<br />
En ella se plasman los trabajos más importantes que han ido mejorando, sin duda, la calidad de vida de cada una las personas de las 33 comunas de la Región.<br />
<br />
Entre los proyectos a destacar se encuentran la construcción de defensas fluviales abarcando esteros, causes y los ríos más importantes de la región. Así como también restauración y valoración de edificios patrimoniales como la casona San José del Carmen del Huique, y la remodelación del Centro Cívico de Peralillo entre otros.<br />
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“Con esto estamos dando inicio a lo que es la apertura de este espacio público. Somos responsables no sólo de construir caminos, sino que de construir infraestructura pública y en estos dos años hemos hecho un trabajo gigantesco.<br />
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Por eso invitamos a toda la comunidad a ver esta muestra y que a la vez otros servicios puedan hacer lo mismo y utilizar este lugar para actividades similares” expresó el Seremi de Obras Públicas, Moisés Saravia.<br />
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Obras post terremoto<br />
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La madrugada del día 27 de febrero del 2010, sin duda que está marcada en la memoria de cada uno de nosotros como chilenos, un sismo de 8.8 grados en la escala de Richter sacudió al centro sur del país.<br />
<br />
Gran parte de las edificaciones, carreteras entre otros, resultaron con graves daños. El posterior Tsunami, también causó estragos en todo el borde costero de la región.<br />
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Bajo este escenario una de las prioridades que fijaron, fue recuperar la conectividad y recuperar todo lo dañado para entregar a la ciudadanía obras de mayor y mejor calidad. Hoy a dos años de la tragedia se puede afirmar que aquello se ha un cumplido en un 100 %, incluso tal objetivo implicó además concretar otros sueños que hacía décadas no habían sido posible.<br />
<br />
Es aquí donde se podrá ver la recuperación total de las tradicionales balaustradas del borde costero de la comuna de Pichilemu, así como también el nuevo paseo mirador construido en el sector de Bucalemu.<br />
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“Esto es una muestra fehaciente de lo que se ha hecho tras el terremoto del 2010, he inyecta a Rancagua y a la región gran modernismo, el objetivo es participar de celebraciones como estas, que ayudan a mostrar el mejoramiento de la calidad de vida de toda los habitantes de la Región de O´Higgins”. Manifestó el Intendente (s) de la Región de O´Higgins, Pedro Hernández.<br />
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La exposición se mantendrá abierta de forma gratuita entre las 9:00 hrs y las 14:00 hrs, hasta los últimos días de Septiembre.<br />
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<br />melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-8086242303076856372012-09-16T05:26:00.001-07:002013-06-18T06:14:32.728-07:00El New York Times enloqueciò con Pichilemu El New York Times enloqueciò con Pichilemu<br />
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Ver noticia en LUN<br />
<a href="http://www.lun.com/Pages/NewsDetail.aspx?dt=2012-09-16&PaginaId=7&bodyid=0">http://www.lun.com/Pages/NewsDetail.aspx?dt=2012-09-16&PaginaId=7&bodyid=0</a><br />
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Ver noticia en The New York Times<br />
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<a href="http://travel.nytimes.com/2012/09/16/travel/drawn-to-the-magnet-of-chiles-surf-coast.html?_r=0" target="_blank">http://travel.nytimes.com/2012/09/16/travel/drawn-to-the-magnet-of-chiles-surf-coast.html?_r=0</a><br />
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Drawn to the Magnet of Chile’s Surf Coast<br />
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Victor Ruiz Caballero for The New York Times<br />
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Surfers on a Pichilemu beach. More Photos »<br />
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By ONDINE COHANE<br />
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Published: September 14, 2012 <br />
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I FOUND Pichilemu through a local’s tip. In planning an itinerary that would start in Santiago and end a couple of hours south in the wine country, I was looking for a low-key weekend spot near the two destinations where I could stop for a few days and recharge with my family. “Well, there is a new hotel in Pichilemu that opened a few weeks back,” said a new friend who was born in Chile and travels all over the country. I figured if anyone would know, he would. One look at the Web site and I booked in. <br />
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Victor Ruiz Caballero for The New York Times<br />
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About an hour west from Santa Cruz, which is generally considered the epicenter of Chile’s wine production, Pichilemu is a small but sprawling beach town fronting a seemingly never-ending series of sandy coves and rocky headlands, all backed by miles of pine forest. It is also, I soon learned, a surf magnet. Huge, long, rolling waves break here, attracting surfers from all over the country; the town of Punta de Lobos, about five miles to the south, has become the site of an international surf competition each June. <br />
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And while most of the year Pichilemu is a quiet community of only about 10,000 full-time residents, we were there in February, when it is holiday time in Chile. Thus, the town’s main beach was full of vacationing families riding horses along the sand, picnicking on the seafront and walking along the coast. A circus, carnival rides and heaving cafes added to the feeling that we were joining a seaside party, one with no foreign tourists in sight. <br />
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Our goal, however, lay on the far side of town. The 8 Al Mar Bed & Breakfast Boutique sits in its own little cove on the very end of the road past the main beach. Owned by Claudia Rajcevich and her husband, Renato Martinez, the property opened in January, an eight-room structure of glass and wood designed by the Chilean architect Igor Moraga that looks directly onto the Pacific: a vista of huge rocks, almost sculptural in their shape, that pop from the sea. <br />
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A sun-drenched wood terrace is dotted with white daybeds for two, elaborate sculptures and railings have been crafted from driftwood, an Asian statue overlooked a small Zen fountain and seashells double as table decorations. Ms. Rajcevich and Mr. Martinez (who is a surfer), along with their four children, used to come here on weekends from Santiago. When their house started to overflow with guests, they decided to open a small hotel, leaving the capital altogether. The place looks like an architectural showcase out of a design magazine, not something I expected in a small surf town. <br />
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After our drive we were ready for dinner. Ms. Rajcevich and Mr. Martinez sent us to Costa Luna, a restaurant within strolling distance. Walking in felt like arriving late to a “Y Tu Mamá También” shoot. Weekending young urbanites sat with scruffier surfer types by a fire pit on the terrace sipping pisco sours above the crashing Pacific waves. Inside, a fireplace roared as couples snacked on ceviche. A simple bar included a display of some of the country’s best wines. Our view from dinner was of the sun dropping into the sea as the moon rose, magnified as though on a 3-D screen via a hipstamatic lens. <br />
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On Saturday morning the cove in front of the hotel was still quiet, but as we drove to Agua Bendita, a cafe that opened early this year, beachcombers were up, setting up thermoses of mate on little Bunsen burners and eating pastries, while intrepid surfers had already taken over the waves. As I drank a ristretto made of Colombian, Brazilian and African beans (the camomile and blood orange juice concoction that promised to “purify blood and arteries” also looked tempting), I noticed some fliers advertising a rodeo scheduled for that afternoon. When we returned to the hotel, Ms. Rajcevich explained that it was a local gaucho festival celebrating the end of the grain-threshing period. She said that she would be taking her mother-in-law and could lead the way. <br />
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A few hours later, as we drove over winding red dirt roads past white salt fields and golden pastures, my husband and I tried to think of geographic parallels to describe the landscapes. The seemingly long Pacific stretch could be Northern California; the eco-seeming boxy wood-and-glass structures, Scandinavia; the verdant fields full of livestock almost looked like the countryside of Nicaragua. And yet no single place could really capture the extraordinary mix we were experiencing. <br />
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When we arrived, the games had already begun. Gauchos wearing different striped tunics (each pattern was based on what crop they grow) sat sentrylike on gleaming horses. Couples in cowboy hats and boots holding white handkerchiefs danced traditional dances while a band played onstage. And a young man who could have been Butch Cassidy shimmied all the way up a flagpole to hang the Chilean flag, much to the delight of the cheering crowd. <br />
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The focus of the day was the running of the horses around a tight enclosure filled with freshly harvested wheat; the force of their hooves apparently separate the wheat from the chaff. The riders, meanwhile, get to show off. Which they did, as onlookers ate grilled steaks and traditional Chilean salads with sweet onions and juicy tomatoes along with carafes of red wine. I approached one of the more formidable of the horsemen and asked if I could take a photo of him with my 2-year-old. He smiled and hoisted him onto the saddle. Later my son sat with the Chilean children being taken around the field in a big cart pulled by draft horses. “We saw these things when we were young,” Ms. Rajcevich’s mother-in-law said, “but I haven’t been in a long time.” <br />
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The next day we were headed to the wine country. Along the way I wanted to check out Matanzas, a surf and windsurfing enclave about an hour’s drive north that is also home to Surazo, a hotel, restaurant and surf school started by an architect, a chef and an orthopedist from Santiago. It recently reopened after being devastated by a tsunami following Chile’s earthquake in 2010. <br />
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We almost gave up the search as we doubled and tripled back through Matanzas, past the Big Sur-like bluff and painted clapboard houses along the Pacific. Finally a local set us straight, directing us to a bridge. <br />
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Hidden behind a few trees and at the start of the beach, raised wood platforms led past rooms to a restaurant where the daily menu included freshly caught Chilean sea bass with mushroom sauce and a local grouper with cherry tomatoes and risotto with pesto. <br />
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Showstopping architecture. Good food. Beaches for windsurfing and surfing. Light made for a cinematographer. A countryside rodeo. And barely a foreign tourist in sight. Some truisms bear repeating: when in doubt, ask a local. <br />
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IF YOU GO <br />
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You can rent a car at the Santiago airport. The highway system in Chile is easy to navigate and it is safe to drive. High season (December to April) is Chile’s summer. <br />
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WHERE TO STAY <br />
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8 Al Mar Bed & Breakfast Boutique, Avenida Costanera 1345; (569) 743-4881; 8almar.cl. A chic but still easygoing option, at almost 80,000 Chilean pesos (or $170 at 460 pesos to the dollar) for a double. The large studio lofts are a deal, with free Wi-Fi and breakfast included. <br />
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Surazo, (569) 927-78706; surazo.cl; rooms from $160. In the windsurfing enclave of Matanzas, the hotel has 12 rooms facing the sea, and an excellent restaurant and a small spa. Sunset from the wood-fired hot tubs is not to be missed. <br />
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WHERE TO DINE <br />
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Agua Bendita, Avenida Ortuzar 255; (569) 877-65986. A new cafe that serves breakfast and lunch as well as a menu of black, red, green and white teas; fresh juices; fresh baked cookies and pastries; and homemade ice cream. Entrees start at $10. <br />
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Costa Luna, Avenida Costanera 878, Infiernillo; (569) 933-39146. This is the sort of spot you might go for every meal once you try it. The snapper ceviche is fresh and delicious, the pisco sours are a great sunset cocktail, and the fire pit and indoor fireplace perfect for cool nights. <br />
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WHAT TO SEE AND DO <br />
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The area has a number of events like the threshing festival in Ciruelos in early February and the surf competition in Punta de Lobos in June. <br />
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<img border="0" jquery1347883245080="224" loaded="true" name="img15_thumb" original="http://images.lun.com/luncontents/NewsPaperPages/2012/sep/17/LUCST14LU1709_450.jpg" src="http://images.lun.com/luncontents/NewsPaperPages/2012/sep/17/LUCST14LU1709_450.jpg" style="display: inline;" /><br />
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<a href="http://www.lun.com/Pages/NewsDetail.aspx?dt=2012-09-17&NewsID=201445&BodyID=0&PaginaId=14">http://www.lun.com/Pages/NewsDetail.aspx?dt=2012-09-17&NewsID=201445&BodyID=0&PaginaId=14</a>melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-67951562574529592312012-09-12T11:58:00.000-07:002013-06-21T12:31:58.284-07:00Reconstrucción Parroquia San José de Chimbarongo<br />
Parroquia San José se Pone de Pié<br />
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Wednesday, 12 September 2012 15:13 administrator <br />
Alcalde Cosme Mellado Anuncia la Reconstrucción del Templo Parroquial<br />
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<img border="0" height="250" src="http://www.municipalidadchimbarongo.com/web/images/Parroquia_San_Jose.jpg" style="float: left;" width="300" /><br />
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- El día 12 de septiembre, quedará marcado como uno de los hitos comunales más importantes para el mundo católico en Chimbarongo. Así lo dio a conocer la primera autoridad comunal, Cosme Mellado Pino, quien el día de hoy, minutos posteriores a una sesión del Consejo Regional de O`higgins, entregó una gran noticia a todos los habitantes de la comuna, de que por fin, luego de una soñada espera, el Gobierno Regional, aprobara más de 940 millones de pesos para su reconstrucción.<br />
<br />
- Y es que la oración de muchos feligreses cobró sentido, llenando de emoción a quienes se la jugaron por sacar adelante este anhelado proyecto, liderado además por el Padre Robinson Piña, cura párroco de la Parroquia San José, quien en conjunto al alcalde Mellado, el equipo municipal, personas anónimas y la comunidad en pleno, representada por la señorita Marta Vargas, realizaron una infinidad de actividades para sacar adelante este proyecto.<br />
<br />
- A la sesión del CORE en donde fue discutido el proyecto, asistió el edil, el padre Robinson Piña y un grupo de personas ligadas a la Iglesia. Ocasión en que se desprendieron momentos de gran emoción y felicidad, luego de ser votado favorablemente.<br />
<br />
- De esta manera, se reconstruye la historia de la comuna, de una Parroquia que fue ferozmente azotada por el terremoto el 27 de febrero de 2010, cuya fecha de fundación data de marzo de 1660, transformándose en un monumento histórico en la comuna. <br />
<br />
- Es decir, y como lo indicara el alcalde Cosme Mellado, la celebración recién comienza, “Estamos emocionados, este proyecto es la partida de una gran etapa, en donde esperamos celebrarlo como corresponde en la comuna”, sentenció el alcalde con la alegría a flor de piel.<br />
<br />
- Es así, como a través de los distintos medios de comunicación, estaremos entregando mayores detalles de los siguientes pasos a seguir, tales como la licitación y la fecha de la colocación de la primera piedra. Esto sumado las distintas actividades a celebrar, que sin duda, van a venerar a la Virgen María, justamente en el día de su santo, fecha en que fue aprobado el proyecto.<br />
<br />
por, Loredana Guajardo Barahona<br />
<br />
Municipalidad de Chimbarongo - Todos Los Derechos Reservados. <br />
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INAUGURAN CAPILLA DE EMERGENCIA EN CHIMBARONGO<br />
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Enviado por Diario El Corresponsal el 04/10/2010 a las 13:26 <br />
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Monseñor Bernabé Silva, bendijo la nueva capilla que se levantó a un costado de la antigua parroquia San José de Chimbarongo, con el fin de no interrumpir su proceso de reconstrucción.<br />
<br />
El Vicario General y Pastoral de la Diócesis de Rancagua, Monseñor Bernabé Silva, bendijo hoy, a las 17 horas, la nueva Iglesia de Chimbarongo, que reemplazará transitoriamente la parroquia San José de Chimbarongo, la cual resultó parcialmente destruida con el último terremoto. Este templo se construyó en el marco de la campaña “Capillas de Emergencia: Reconstruyamos Chile con Cristo” que lleva adelante la Fundación Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS) para apoyar a las comunidades católicas del país que perdieron sus templos.<br />
<br />
Esta capilla permitirá a los doce mil fieles de la comunidad de Chimbarongo reunirse y tener un lugar de oración tras el derrumbe de su tradicional parroquia, cuya reconstrucción se evalúa en 468 millones de pesos. Debido a esta gran pérdida, el párroco de Chimbarongo, el Padre Robinson Piña, ha debido celebrar misas, bautizos y funerales en un taller de furgones escolares, al frente de la antigua parroquia.<br />
<br />
La Capilla de Emergencia que se bendijo hoy es una de las cinco que serán levantadas por la Fundación Ayuda a la Iglesia que Sufre (AIS) con fondos recolectados por la comunidad del Colegio Santa Úrsula de Santiago. “Determinamos que nuestra ayuda como colegio tras el terremoto debía ser concreta y representar un aporte a otras comunidades, ya que la catástrofe era demasiado grande. ‘Cristo se quedó sin un techo’ así fue cómo nació la campaña que tuvo gran eco en los apoderados del Colegio Santa Úrsula, quienes se sumaron con entusiasmo para reunir el dinero necesario para levantar cinco capillas", expresó Cristina León, representante de la comunidad del Colegio Santa Úrsula. <br />
<br />
Agradecido por la “enorme ayuda”, el párroco de Chimbarongo aseguró que: “Estamos muy agradecidos de poder volver a contar con un lugar nuestro, propio para poder reunirnos. Este regalo nos ayuda a levantarnos y seguir luchando por la reconstrucción”.<br />
<br />
---melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-39610317542119358692012-08-25T12:12:00.000-07:002013-06-16T07:00:19.118-07:00Buscan agua en glaciares de la región <br />
El Rancahuaso<br />
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“Establecimiento de red de estaciones nivo‐glaciales de cordillera de la región de O´Higgins y desarrollo de un modelo para la gestión integrada de los recursos hídricos de la cuenca del Río Rapel”, denomina la iniciativa. <br />
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<img alt="" class="imagefield imagefield-field_noticia_imagen imagecache-380x285 imagecache-380x285_ife" height="285" src="http://www.elrancahuaso.cl/sites/elrancahuaso.cl/files/imagecache/380x285/imagen_noticia/glaciar_perito_moreno.jpg" title="" width="400" /><br />
<br />
Por Equipo El Rancahuaso<br />
25 de Agosto, 2012 11:08<br />
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Saber qué disponibilidad de agua existen en los glaciares de la región es el objetivo del proyecto que lleva adelante la Universidad gracias a recursos aportados por el Gobierno Regional y el Ministerio de Agricultura. <br />
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La intención es poder mejorar las estaciones meteorológicas de la Dirección General de Agua (DGA) y así aumentar la eficiencia en las estimaciones de agua y crear un un modelo de gestión en la cuencua del Río Rapel y el rubro silvoagropecuario que se sustenta de él. <br />
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LA iniciativa contempla trabajar con 12 estaciones de medición de caudales y de nieve en toda la Región de O´Higgins. <br />
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“Esta nueva red meteorológica pluviométrica viene a complementar la información que procesan y reciben, a través de una conexión satelital, y aportar con mayor cantidad de datos respecto del recurso”, explicó Roberto Urrutia, jefe del proyecto, según consigna El Rancagüino. <br />
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Otro de los objetivos es, mediante la gestión del recurso hídrico, conocer los distintos usos y extracciones del recurso, los usos de suelo, derechos de aprovechamiento de agua, a objeto de distribuir y gestionarla con una proyección a mediano y largo plazo, añadió el portal. <br />
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<br />melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-87921993964604227522012-05-12T00:27:00.000-07:002013-06-09T07:23:43.037-07:00EXPOSICIÓN -PICHILEMU EN LOS TIEMPOS DE MI ABUELO- SE INAUGURÒ CON PRESENCIA DE AUTORIDADES Y PERSONALIDADES<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-CL">domingo, 18 de febrero de 2007</span></div>
<span lang="ES-CL" style="font-size: 12pt;"><br />Con la presencia de la gobernadora de <st1:personname productid="la Provincia Cardenal" w:st="on">la Provincia Cardenal</st1:personname> Caro, Loreto Puebla Muñoz -quien saludó y destacó la actividad cultural- representantes de autoridades comunales e invitados especiales se efectuó a mediodía del sábado recién pasado, la inauguración de la exposición fotográfica "Pichilemu en los tiempos de mi abuelo" que montaron el matrimonio de rancaguinos, Guillermo Drago y Marta Enberg. </span><br />
<span lang="ES-CL" style="font-size: 12pt;"><br />La ceremonia en <st1:personname productid="la Sala" w:st="on">la Sala</st1:personname> de Arte "Agustín Ross" -donde la exposición está abierta desde el lunes 12 con gran cantidad de visitantes- contó con un marco de público que dejó plenamente satisfechos a sus organizadores; quienes expresaron su satisfacción por la presencia de <st1:personname productid="la Gobernadora" w:st="on">la Gobernadora</st1:personname> de Cardenal Caro, el ilustre escritor y poeta colchaguino José Vargas Badilla -ya nonagenario y que reside en Pichilemu- el Juez de Peralillo Ignacio Caroca y familia, la compañía completa de la obra teatral "La comadre Lola" (Gabriela Medina, Patricia Alvarez, Evaristo Acevedo, entre otros actores y actrices). <br /></span><br />
<span lang="ES-CL" style="font-size: 12pt;">Asimismo, familiares de los exponentes que viajaron especialmente para la ocasión, pues se muestran fotografías donde muchos de sus antepasados están allí, cuando veraneaban en el balneario de Pichilemu, a fines del siglo XIX y principios del Siglo XX. </span><br />
<span lang="ES-CL" style="font-size: 12pt;"><br />En la ocasión, al igual que la máxima autoridad provincial, el encargado de Cultura del municipio pichilemino, Jorge Torres, saludó a las distinguidas personalidades y autoridades presentes, dejando de relieve la importancia de mostrar esas verdaderas joyas fotográficas que muestran toda la magnificencia del balneario, el fulgor del balneario considerado uno de los más elegantes por la aristocracia del país y que, por tanto, era el preferido para descansar por meses en los pocos establecimientos de hotelería de esos años. </span><br />
<span lang="ES-CL" style="font-size: 12pt;"><br />De hecho, por las dificultades en los medios de transporte, las familias viajaban en ferrocarril hasta donde llegaba el tendido férreo en su camino a la costa pichilemina, debiendo seguir en carruajes a caballo, con sistema de Postas -al igual que en el lejano oeste- donde se hacía cambio de caballares, estirar las piernas los pasajeros, hacer una pequeña merienda, refrescarse y seguir por aquellos polvorientos caminos hasta alcanzar la costa. </span><br />
<span lang="ES-CL" style="font-size: 12pt;"><br />Por otra parte, diversas autoridades invitadas -por su apretada agenda de trabajo (¿?)- no pudieron estar presente en el acto cultural. Por la misma razón es que "pichilemunews" prefiere entregar sus últimas energías de esta nota, para invitar a los pichileminos y visitantes, para que aprovechen de conocer y apreciar estos testimonios de incalculable valor, en lugar de tipear los nombres de estas ocupadas autoridades. <br /><br />OBSERVACIÓN <br />Antes de concluir esta nota, nos permitimos hacer una pequeña observación a los textos que acompañan a algunas de las fotografías, a manera de "fe de erratas": En relación al Cardenal Caro, se dice que nació en <st1:personname productid="la Quebrada" w:st="on">la Quebrada</st1:personname> del Nuevo Reino, cuando en realidad debe decir San Antonio de Petrel, lugar también dentro de la comuna de Pichilemu. </span><br />
<span lang="ES-CL" style="font-size: 12pt;"><br />Posteriormente, a la edad escolar el niño José María Caro Rodríguez fue llevado a <st1:personname productid="la Quebrada" w:st="on">la Quebrada</st1:personname> del Nuevo Reino -a la casa de uno de sus abuelos- solo porque estaba cerca de Ciruelos, donde estaba la única Escuela, donde los niños estudiaban sus primeras letras. </span><br />
<span lang="ES-CL" style="font-size: 12pt;"><br />El pequeño error fue detectado por nuestro amigo escritor José Arraño Acevedo, sobrino nieto del Cardenal Caro, quien con justa razón no desea que se tesgiversen datos </span><br />
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<span lang="ES-CL" style="font-size: 12pt;">PICHILEMU ALREDEDOR DE JOSÉ ARRAÑO ACEVEDO<o:p></o:p></span></div>
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<span lang="ES-CL" style="font-size: 12pt;">25/11/2009.<o:p></o:p></span></div>
<span lang="ES-CL"><div class="MsoNormal" style="font-size: 12pt;">
Carlos Leiva Ugalde, ayer tuvo la gentileza de avisarme: “Murió el papá de nuestro amigo José Luis”, el prolífero escritor y fundador intelectual de Pichilemu, don José Arraño Acevedo.<o:p></o:p></div>
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De inmediato busqué sus libros, acumulé otros datos donde aparecen sus artículos periodísticos hasta en Chillán, uno en <st1:personname productid="La Discusión" w:st="on">La Discusión</st1:personname> sobre Claudio Arrau y otro extenso del Diario El Rancagüino donde habla de ese Primer Concurso Fotográfico sobre el Paisaje de Pichilemu.<o:p></o:p></div>
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Me detuve, con sus libros enfrente –mientras leía la página de Pichilemunews, entregando en extenso la infausta noticia– y a mirar las portadas de sus libros: “Pichilemu y sus alrededores turísticos” y “Hombres y cosas de Pichilemu”, el primero, publicado por <st1:personname productid="la Editora" w:st="on">la Editora</st1:personname> e Imprenta “El Promaucae” en 1999, donde presenta una antigua foto a lo ancho del refugio veraniego de los sacerdotes mercedarios frente a Punta de Lobos. La contraportada lo muestra junto a su hijo José Luis, de no más de 14 años, con un libro en las manos en su lugar de trabajo; en la pared, una de tantas fotografías del Cardenal Caro, de quién don José Arraño Acevedo era sobrino carnal.<o:p></o:p></div>
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Don José, nació en <st1:personname productid="la Quebrada" w:st="on">la Quebrada</st1:personname> del Nuevo Reino, donde, así mismo, vieron la luz mis abuelos maternos Honorio Llanca Pavez y Magdalena Clavijo Lizana, mi madre y todas sus hermanas. Ambos sabíamos que estábamos unidos por más de un lazo del paisaje, del aire que respiraron nuestros antepasados y de ese afán de adueñarse de la palabra. Empeño de magnificar describiendo lo que muchos ojos miran y que cubren sus afanes culturales.<o:p></o:p></div>
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Consciente de ello, sus escritos de largo aliento, fueron dos libros dedicados a Pichilemu que, servirán a todas las generaciones futuras de pichileminos para comprender, amar y descubrir en sus sueños qué es Pichilemu, cómo se formó, que hombres transitaron por él y, con qué afán edificaron el pueblo, ahora convertido en ciudad, que nosotros habitamos con entrañable amor.<o:p></o:p></div>
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La dedicatoria oficial es para augurarle el destino en el arte a su hijo José Luis, quien lo ayudó en la preparación, diseño de portada y edición del mismo. Varios otros pichileminos colaboraron, José Vargas Badilla, en el prólogo, Cyntia González Maldonado, Fotos de Hernán Martínez Morales y, la siempre colaboración en todo escrito sobre Pichilemu de Washington Saldías González.<o:p></o:p></div>
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Su otro libro “Hombres y cosas de Pichilemu” contó con la colaboración, así mismo, de su hijo José Luis, como en el prólogo, cuidadoso y erudito, de Mario Noceti Zerega.<o:p></o:p></div>
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En la primera página escribió una dedicatoria a mi persona: “Al cada vez más cercano Jorge Aravena Llanca, este libro que le lleva algo de la historia pichilemina” va su firma José Arraño Acevedo, Pichilemu septiembre 2003.<o:p></o:p></div>
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En ambos libros está toda la historia de Pichilemu, la que deberán descubrirla los que se instruyan en su lectura. Sabrán de dónde vienen y quienes forjaron el destino que ahora estamos nosotros viviendo en Pichilemu. Nombres y fotos de personajes con nuestros mismos rostros, todos nosotros dentro del mismo árbol genealógico, con una repetición de nuestros apellidos hasta el cansancio.<o:p></o:p></div>
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Así, lugares y “Hombres y cosas de Pichilemu”, será el recordatorio eterno de don José Arraño Acevedo, como escritor y pichilemino de fuste, mirada y estampa, por la sangre orgullosa de pertenecer a lo más ilustre que ha dado nuestra extensa familia pichilemina.<o:p></o:p></div>
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Todo unido al conocimiento que nos entrega de los libros de uno de sus hermanos don José Luis Arraño Acevedo, y del sacerdote jesuita y connotado escritor Alberto Arraño Acevedo otro de sus hermanos predilectos.<o:p></o:p></div>
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En Pichilemu el viento golpea, con sonido agudo y herrumbroso, el cuerpo del aire salino, rueda invisible conciente en horas dichosas, en las olas de nuestro extenso mar que nunca se desborda, que insinúa acercarse en cada ola para alejarse presuroso, agotado por el calor veraniego. Ahora sé que todo está en silencio y paz alrededor de don José, que hasta las estrellas, en la primera noches de ausencia de nuestro amigo y maestro, se recogieron en sí mismas, y en el aire se recostaron pájaros encantados para recordarnos que, lo que nos roza en este dolor agotado de penumbras, tiene sentido, que es una curva que nos señala el camino donde está el fruto maduro de la vida que es la muerte.<o:p></o:p></div>
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El camino está señalado don José. Allá iremos los que hemos recorrido pisando fuerte en las playas de Pichilemu, buscando con la mirada un bote de nuestros pescadores que intentan regresar.<o:p></o:p></div>
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Ahora, <st1:personname productid="la Biblioteca" w:st="on">la Biblioteca</st1:personname> de Pichilemu, a comenzado a iluminarse, se extiende y levantan espumas blancas como hojas escritas con palabras marinas que fueron alimentadas de fe y del eco de antiguas canciones, de súplicas y de penitencias, como buscando el perdón de nuestro amigo Arraño Acevedo, por no haberlo conocido lo suficiente, por no haberle dado nuestros agradecimientos en vida y elevarlo a lo alto de la ola permanente que es la vida humana.<o:p></o:p></div>
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Su memoria, en nuestra pesadumbre y alegría, se convierte en un país de oraciones que se han quedado en cada una de las páginas de sus libros, como el sol del verano en los brotes de las flores de los papayos, rozando la piel de la sal de Cahuil, dándole color a los pinos y aliento a nuestro canto.<o:p></o:p></div>
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El viento insiste turbulento en darnos su nombre, mientras crece el vino, para que mediante la eucaristía se transmute, para nosotros, en la copa de oro lleno del recuerdo de nuestro maestro y amigo, el mejor escritor de Pichilemu, don José Arraño Acevedo.<o:p></o:p></div>
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Todos los que se van caritativamente, como en estas horas don José, nos han dejado en las extensas playas pichileminas, bajo la luz del mediodía, brillantes de madurez y, en los campos adyacentes, los cantos de las gaviotas pulverizando las praderas fértiles, donde yuntas de caballos blancos se empinan en la rueda en que el trigo manso comienza su benéfico celo de entregarse a los hombres.<o:p></o:p></div>
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Ahora los que nos hemos quedado solos, agradecemos que don José Arraño Acevedo, nos haya dejado en mitad de la primavera con un grito ardiente en el que Pichilemu, de cuerpo entero, repetirá su nombre a perpetuidad.<o:p></o:p></div>
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Dejo abiertos en cualquier página sus libros.<o:p></o:p></div>
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Jorge Aravena Llanca<o:p></o:p></div>
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25 de Noviembre de 2009<o:p></o:p></div>
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Berlín<o:p></o:p></div>
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http://www.bncatalogo.cl/htdocs/RC0063625.pdf</div>
</span>melisahttp://www.blogger.com/profile/13947869593283544833noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3682870740269837763.post-34287861813801904602012-05-09T12:27:00.002-07:002013-08-23T08:12:15.543-07:00ISMAEL PARRAGUEZ: POETA Y MÚSICO NACIDO EN PICHILEMUpublicado en www.pichilemunews.cl<br />
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09/05/2012. <o:p></o:p></div>
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Fuente: www.elrancaguino.cl - Por: Héctor González, periodista e historiador.<o:p></o:p></div>
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Por casualidad encontré en mis archivos el nombre de Ismael Parraguez Cabezas, sin otros datos que agregar, fuera de que había nacido en Pichilemu, fue poeta y músico y falleció repentinamente en Santiago el 8 de mayo de 1917, en un día como hoy, antes de cumplir 30 años de edad.<o:p></o:p></div>
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No me fue fácil encontrar otros pocos datos sobre su persona, por lo cual continúo con lo poco que logré reunir.<o:p></o:p></div>
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Se le mencionaba como músico colchagüino”, creador del ”Orfeón Chileno”, en 1914 (el año del Centenario de <st1:personname productid="la Batalla" w:st="on">la Batalla</st1:personname> de Rancagua).<o:p></o:p></div>
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Estudió en <st1:personname productid="la Escuela Normal" w:st="on">la Escuela Normal</st1:personname> “Abelardo Nuñez”, en Santiago y se tituló como profesor normalista en 1905. En las Escuelas en las que trabajó se distinguió por su grata manera de enseñar canto a sus alumnos y por las canciones escolares que escribió y que se difundieron por todo el país. En 1903 publicó el libro “Un idilio menos”, de 64 páginas, que se agotó totalmente.<o:p></o:p></div>
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La obra por la que más se le recordaba era la creación del citado Orfeón, que popularizó su nombre y su figura en los ámbitos escolares. Su nombre quedó también en la famosa antología denominada “Selva Lírica”, en 1917. Contrajo matrimonio con Ester Ortiz y tuvo 5 hijos: Waldo, Julio, Hernán, Flora y Gonzalo, que se graduaron en distintas profesiones.<o:p></o:p></div>
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